Visitas: 4

En el marco del INAHfest Morelos, recientemente organizado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), tuvo lugar la mesa “Experiencias arqueológicas en Morelos (II)”, en la cual se expusieron algunas de las investigaciones y trabajos más destacados en la entidad.

La encargada de la Zona Arqueológica de Teopanzolco, Bárbara Konieczna, presentó la ponencia 100 años de trabajos arqueológicos en Teopanzolco, Morelos, en la cual refirió que, en 2021, se cumplió el centenario de las primeras excavaciones en el recinto prehispánico, iniciadas por los arqueólogos Manuel Gamio y José Reygadas, en 1921.

A partir de entonces, apuntó, se han realizado varias intervenciones, entre las que destacan la del maestro Román Piña Chan, entre 1957 y 1958, en la cual se consolidó la escalinata del basamento Ehécatl; en 1963, se impulsó el proyecto de limpieza de la plataforma sur y se descubrió un entierro que procede de un contexto de sacrificio humano, en el cual se hallaron restos óseos de infantes, jóvenes y adultos.

En el recorrido cronológico, la arqueóloga polaca detalló que, de 1963 a 1967, se estableció el área de delimitación de la zona arqueológica y, en 1968, en una excavación, el arqueólogo Jorge Angulo Villaseñor halló un altar con restos de braceros del periodo Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.), al que pertenece Teopanzolco.

Por último, Konieczna anotó que, gracias a estos estudios, se ha determinado que “Teopanzolco tiene tres fases de construcción: una subestructura, un templo interno y una superestructura, reconstruida esta última por los arqueólogos Manuel Gamio y José Reygadas.

En tanto, en la conferencia El Portal al inframundo de Chalcatzingo (Monumento 9), acciones a un año de su repatriación, impartida por la arqueóloga del Centro INAH Morelos, Carolina Meza Rodríguez, se recapitularon algunos detalles del robo de la monumental escultura y de la gestión para su regreso a México, el 19 de mayo de 2023, la cual inició en 2005.

El denominado Monumento 9, aseveró, es un ejemplo de la labor que realiza el INAH y de lo que se puede lograr a nivel interinstitucional. El trabajo de investigación que se realizó para recuperar la escultura olmeca involucró análisis iconográficos, históricos y arqueológicos.

A través de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural (CNCPC), se logró que la Embajada de Suiza otorgara un recurso económico para las primeras labores de restauración del elemento, el cual fue intervenido para rellenar fisuras y consolidar la totalidad de su estructura, debido a que, a consecuencia de su fragmentación en 24 partes, su material constitutivo sufrió adelgazamiento.

En junio de 2024, añadió, se concluyeron los trabajos de restauración, a cargo del equipo de especialistas de la CNCPC, y se determinó que la pieza no puede regresar a la intemperie.

Por último, el antropólogo físico del Centro INAH Morelos, Pablo Neptali Monterroso Rivas, expuso sobre el hallazgo de “El joven de Tetecolala”, para resaltar la importancia de esta ciencia en la investigación antropológica.

En el poblado de Tetecolala, perteneciente al municipio de Tepoztlán, relató, se encontró un entierro con los restos óseos de 12 individuos pertenecientes al periodo Posclásico (1400-1521 d.C.), los cuales presentaban deformación craneana de tipo tabular erecto (cráneo alargado hacia arriba).

Entre ellos, destacó, estaba el esqueleto de un hombre de entre 25 y 30 años, el cual debió tener la pierna izquierda paralizada debido a un tumor benigno en el fémur, el cual le impedía mover la extremidad, “por lo que tenemos la teoría de que se ayudaba de algún artefacto para poder caminar, puesto que debía valerse por sí mismo y participar en las actividades de la comunidad”.

Toda esta información, concluyó, es resultado del análisis osteológico, el cual ayuda a conocer aspectos importantes de la vida de nuestros antepasados.

—oo0oo—

Visitas: 3

El trabajo de restauración del material arqueológico es un proceso científico poco conocido fuera de la esfera de especialistas dedicados a esta labor; sin embargo, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), dependencia de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, destaca la importancia de esta especialidad en la conservación del patrimonio cultural.

En el Departamento de Conservación y Restauración (DCR) de la Zona Arqueológica de Teotihuacan (ZAT) se resguardan 13 fragmentos de murales inéditos, provenientes de escombros y rellenos recuperados en el marco del Proyecto Teotihuacan, implementado por la antigua Dirección de Monumentos Prehispánicos del INAH, entre 1962 y 1964.

La atención de estos vestigios policromáticos, cuya antigüedad se estima entre los años 1 y 600 d.C., está a cargo del jefe del DCR de la ZAT, Juan Alfonso Cruz Becerril, y de la restauradora perito, adscrita al INAH, Rosa Liliana Alfaro Martínez, quienes cuentan con el apoyo de la arqueóloga responsable del acervo arqueológico del sitio prehispánico, Claudia María López Pérez; la auxiliar de restauración técnica Rosa Méndez Hernández y el técnico museográfico Alberto Aguilar Aguilar.

Las dimensiones de los fragmentos oscilan entre los 16 por 9 centímetros, además de cenefas de 40 por 30 centímetros, con espesor de entre 6 y 8 centímetros, los cuales están decorados con el estilo característico de la plástica teotihuacana, la cual se identifica por la yuxtaposición de colores rojo, azul, verde, blanco, negro, amarillo y naranja, detalló la restauradora Alfaro Martínez.

Así, como cuando un paciente acude a un hospital para recibir tratamiento médico, apuntó, “las y los restauradores valoramos y analizamos el deterioro de cada pieza de mural para establecer un diagnóstico, en este caso, determinamos que todos los trozos se encontraban relativamente estables y en buen estado de conservación.

“El segundo paso es lo que denominamos ‘Propuesta’, equivalente a la prescripción médica, es decir, la metodología que se aplicará para intervenir la pieza. Esta etapa la dividimos en dos fases: reintegración y soportes auxiliares”, abundó la especialista.

La reintegración implica la limpieza de los fragmentos murales, los cuales presentaban suciedades y sales, que se acumularon desde su contexto original hasta el momento de la intervención; enseguida, se resanaron las grietas, fisuras y ribetes con pasta cerámica.

Después, añadió Alfaro Martínez, se realizó la fijación de la capa pictórica con la aplicación de polímeros sintéticos solubles en solventes, con la finalidad de proteger y adherir los pigmentos de color a la capa de cal que los contiene. Cada pieza requirió diferentes revestimientos de estos polímeros, de acuerdo con la vulnerabilidad de su pintura.

Una vez lograda la protección de la capa pictórica se procedió a la colocación de soportes auxiliares para facilitar la manipulación, traslado y montaje de las piezas; para ello, se retiró una capa de cemento del reverso del mural, la cual se cree, fue colocada en la década de los 60, para su conservación; sin embargo, dado lo pesado y voluminoso, este material fue sustituido por polímeros sintéticos, que son más ligeros e innocuos.

Finalmente, puntualizó Alfaro Martínez, los vestigios fueron montados en un marco de resina espumante altamente resistente. “No existe una receta única para la restauración, pero sí una metodología, la cual se basó en una extensa investigación de campo en los archivos de la Coordinación Nacional de Conservación de Patrimonio Cultural y de la colección teotihuacana resguardada en el Museo Nacional de Antropología, en los cuales se analizaron las técnicas de conservación, restauración y montaje del pasado, para determinar los mejores materiales y procedimientos en el presente”.

La restauración, concluyó, lleva 60 por ciento de avance y, una vez terminado el proceso, los fragmentos serán embalados para exhibirse, por primera vez, en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, en Estados Unidos.

—oo0oo—