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Al emitir un mensaje en lengua Tu\u00b4un Savi\/Mixteco en la sesi\u00f3n matutina de la C\u00e1mara de Diputados, Nadia L\u00f3pez Garc\u00eda celebr\u00f3 que su lengua y otras se escuchen en espacios como \u00e9stos, en los que se toman decisiones, pero a\u00fan el trabajo por darles el reconocimiento que merecen es largo y se requiere de todas y todos, \u201cdesde nuestras propias trincheras, instituciones, profesiones, artes y pasiones\u201d.<\/p>\n
En su intervenci\u00f3n, como parte del impulso que la C\u00e1mara de Diputados otorga para reconocer, visibilizar la preservaci\u00f3n y uso de las lenguas ind\u00edgenas nacionales, record\u00f3 que 2025 se ha nombrado como \u201cA\u00f1o de la Mujer Ind\u00edgena\u201d, por lo que hay que reconocer que justo somos las mujeres ind\u00edgenas quienes, desde hace muchos a\u00f1os, hemos defendido el territorio y la lengua.<\/p>\n
\u201cQuienes la hemos ense\u00f1ado a las y los ni\u00f1os, quienes hemos hecho de ellas una caricia, pero tambi\u00e9n una flecha. No es gratuito que seamos las que m\u00e1s violencia vivimos: no se combate a las lenguas, se combate a las personas hablantes de esas lenguas. Las lenguas s\u00f3lo vivir\u00e1n si hay personas que las hablen. He ah\u00ed nuestro reto\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
Indic\u00f3 que \u201cLas lenguas toman la Tribuna\u201d representa un momento hist\u00f3rico porque pone de manifiesto que las lenguas ind\u00edgenas existen y resisten en la boca de las personas que las hablan, las defienden y las celebran.<\/p>\n
Con ellas, dijo L\u00f3pez Garc\u00eda, se nombra el mundo y se repiensa, desde los simbolismos, fon\u00e9ticas y estructuras propias de cada lengua que fue puesta en \u201cnuestros labios para decir nuestra verdad m\u00e1s profunda y sagrada\u201d.<\/p>\n
Pidi\u00f3 que en la C\u00e1mara de Diputados se escuche y retumbe la sonoridad de las distintas lenguas ind\u00edgenas del pa\u00eds tiene que ver con un hecho pol\u00edtico y con resarcir una deuda hist\u00f3rica; es decir: \u201cnunca m\u00e1s una vida p\u00fablica de M\u00e9xico sin los pueblos originarios y las lenguas ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n
Celebr\u00f3 la dignidad y el respeto, y que aun con toda la violencia ling\u00fc\u00edstica \u201caqu\u00ed estamos, aqu\u00ed seguimos. Celebramos que no pudieron silenciarnos y nuestra voz se teji\u00f3 con el viento, la lluvia, la tierra y la sangre para hacerse memoria\u201d.<\/p>\n
La hablante de mixteco indic\u00f3 que hace a\u00f1os era impensable que las lenguas ind\u00edgenas se escucharan en espacios que no fueran sus casas, cocinas o pueblos, pues el racismo y la discriminaci\u00f3n les meti\u00f3 el miedo en el cuerpo y la boca; \u201cnos ense\u00f1\u00f3 a golpes que no ten\u00edamos derecho a hablar nuestros idiomas en voz alta, a gritarlos, bailarlos, hacer poes\u00eda\u201d.<\/p>\n
Relat\u00f3 que de ah\u00ed vienen y de las mujeres, como su madre, que fue monoling\u00fce en mixteco hasta los 15 a\u00f1os y que en su rostro lleva una cicatriz que le hicieron en la escuela por no hablar espa\u00f1ol, motivo por el cual no continu\u00f3 sus estudios primarios y, por el cual ella, como mucha gente de su generaci\u00f3n, creci\u00f3 con la idea firme de que su lengua no serv\u00eda m\u00e1s que para ser golpeada y maltratada por la gente que hablaba espa\u00f1ol. \u201cVenimos de un dolor que nos pusieron en la piel y en la lengua\u201d.<\/p>\n
Cuestion\u00f3 \u00bfqui\u00e9n decidi\u00f3 qu\u00e9 lengua era v\u00e1lida o no para nombrar el mundo? Lo decidieron los otros y, adem\u00e1s, la muerte de las lenguas est\u00e1 ligada a las pugnas internas entre hablantes. \u201c\u00bfCu\u00e1ntos y cu\u00e1ntas j\u00f3venes han abandonado el aprendizaje de su lengua por las cr\u00edticas recibidas en su mayor\u00eda provenientes de hombres? La respuesta es: muchas. Tambi\u00e9n nuestra lucha es contra el patriarcado\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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