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Tras su exitoso paso por la Ciudad Luz, el cual le permiti\u00f3 ser visitada durante la realizaci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos y Paral\u00edmpicos de Par\u00eds 2024, a la par que extender su estad\u00eda en el Museo del Quai Branly-Jacques Chirac (MQB-JC), la exposici\u00f3n temporal Mexica: Des dons et des dieux au Templo Mayor (Mexica: ofrendas y dioses del Templo Mayor) bajar\u00e1 su tel\u00f3n este domingo 6 de octubre.<\/p>\n
La muestra, organizada por recinto galo en colaboraci\u00f3n con la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), con el patrocinio de Citibank y el apoyo log\u00edstico de la Embajada de Francia en M\u00e9xico y de la Secretar\u00eda de Relaciones Exteriores, ha sido vista, al d\u00eda de hoy, por m\u00e1s de 200,000 personas.<\/p>\n
Desde abril pasado y tras aprobarse la extensi\u00f3n de un mes, dado que inicialmente la instalaci\u00f3n concluir\u00eda en septiembre, p\u00fablicos de diversas naciones han podido conocer, por medio de casi 600 piezas arqueol\u00f3gicas, los entresijos de la ritualidad en la antigua Mexico-Tenochtitlan.<\/p>\n
Lo anterior se ha logrado mediante un innovador guion museal, basado en obras patrimoniales que el INAH resguarda en el Museo del Templo Mayor (MTM), y que suma de piezas procedentes del MQB-JC, del Museo de Antropolog\u00eda e Historia del Estado de M\u00e9xico y de otros recintos adscritos al instituto, como los museos nacionales de Antropolog\u00eda y del Virreinato; los regionales de Puebla y de los Pueblos de Morelos; de la Escultura Mexica; de Sitio de Tlatelolco y del Centro Comunitario Culhuac\u00e1n.<\/p>\n
Para el titular del Proyecto Templo Mayor del INAH, Leonardo L\u00f3pez Luj\u00e1n, a su vez curador principal de la exposici\u00f3n, quien fue asistido por los investigadores del MQB-JC, Fabienne de Pierrebourg y Steve Bourget, y la comisaria asociada de la Universidad de Par\u00eds Nanterre, Aline H\u00e9mond, se trat\u00f3 de un ejercicio muse\u00edstico por dem\u00e1s fruct\u00edfero, toda vez que permiti\u00f3 la realizaci\u00f3n de un simposio acad\u00e9mico y la publicaci\u00f3n de un cat\u00e1logo hom\u00f3nimo, ya a la venta en librer\u00edas digitales.<\/p>\n
\u201cTras el cierre de la muestra temporal, un equipo de especialistas integrado por Mar\u00eda Barajas Rocha, Lourdes Gallardo Parrodi, Adriana Sanrom\u00e1n Peyr\u00f3n y Jacqueline Castro Irineo, adscritas al Proyecto y al Museo del Templo Mayor, viajar\u00e1 a Francia para iniciar el proceso de desmontaje de los bienes arqueol\u00f3gicos que fueron prestados, y retornarlos a nuestro pa\u00eds\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n
De acuerdo con el arque\u00f3logo, un objetivo adicional que se cumpli\u00f3 con esta iniciativa fue el de nombrar a la exposici\u00f3n a partir del gentilicio \u2018mexica\u2019 y no \u2018azteca\u2019, dado que el primero de dichos vocablos era el que usaban los antiguos tenochcas para designarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n
\u201cEn su origen, la gente que fundar\u00eda Mexico-Tenochtitlan fue vasalla en la ciudad de Aztlan, donde viv\u00edan sus amos, los verdaderos aztecas. Ellos, seg\u00fan las fuentes hist\u00f3ricas, se liberaron del yugo e iniciaron una migraci\u00f3n, guiados por su dios Huitzilopochtli, quien les indic\u00f3 establecerse en un islote del lago de Texcoco y les orden\u00f3 cambiar su nombre por el de mexicas\u201d, concluy\u00f3 L\u00f3pez Luj\u00e1n.<\/p>\n
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