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En noviembre de 2012, los institutos nacionales de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) y de Estudios Hist\u00f3ricos de las Revoluciones de M\u00e9xico sacaron a la luz los dos tomos de la obra Los restos de los h\u00e9roes en el Monumento a la Independencia, donde se publican, entre otros, los resultados del estudio osteol\u00f3gico realizado en las reliquias de los pr\u00f3ceres que descansan en la columna honoraria, con motivo de su homenaje, en el marco del Bicentenario de la Independencia de M\u00e9xico.<\/p>\n
En 2010, los restos de 13 h\u00e9roes y una hero\u00edna fueron exhumados y trasladados al Laboratorio de Restauraci\u00f3n del Museo Nacional de Historia, ah\u00ed, durante tres meses, el equipo de antropolog\u00eda f\u00edsica del INAH, conformado por Antonio Pompa y Padilla, Jorge Arturo Talavera Gonz\u00e1lez y Nancy Geloven Alfaro, hizo un an\u00e1lisis descriptivo detallado de partes anat\u00f3micas, n\u00famero de individuos, caracter\u00edsticas tafon\u00f3micas y evidencias de enfermedades, fracturas, marcas ocupacionales, entre otros aspectos.<\/p>\n
El objetivo del estudio osteol\u00f3gico fue realizar un inventario y contrastar los resultados con los datos hist\u00f3ricos, dentro de un amplio estudio bioarqueol\u00f3gico. El 26 de septiembre de 2024, a las 18:00 horas, el antrop\u00f3logo f\u00edsico Jorge Arturo Talavera Gonz\u00e1lez abordar\u00e1 nuevamente el tema y presentar\u00e1 con m\u00e1s detalle las historias de vida que quedaron escritas en los huesos de cada h\u00e9roe, en el ciclo de conferencias \u201cLa arqueolog\u00eda hoy\u201d, que presenta El Colegio Nacional (Colnal), bajo la coordinaci\u00f3n del investigador del INAH, Leonardo L\u00f3pez Luj\u00e1n.<\/p>\n
La ponencia Mito y realidad los h\u00e9roes de la Independencia: \u00bfQu\u00e9 nos dice la bioarqueolog\u00eda?, la cual tambi\u00e9n se transmitir\u00e1 por el canal de YouTube del Colnal, abordar\u00e1 aspectos individuales de los esqueletos y cr\u00e1neos no considerados en la publicaci\u00f3n, a partir de estudios que arrojan datos \u00edntimos de las personas y, en algunos casos, corroborar la informaci\u00f3n hist\u00f3rica; otros, abren interrogantes inesperadas sobre el destino de los personajes.<\/p>\n
Talavera Gonz\u00e1lez reitera que todos los restos corresponden a la y los h\u00e9roes, a excepci\u00f3n de Mariano Matamoros, cuyo supuesto esqueleto result\u00f3 ser femenino: \u201cPor un momento se pens\u00f3 que en realidad pudo ser una mujer que se disfrazaba de hombre para tener acceso a la educaci\u00f3n, pero localizamos su fe de bautismo y en ella se refiere a Mariano Matamoros como individuo masculino. En este caso la interrogante es: \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los restos del h\u00e9roe?\u201d.<\/p>\n
Otra pol\u00e9mica controversial es la referente a Vicente Guerrero. La historia narra que, por \u00f3rdenes de Anastasio Bustamante, un consejo de guerra lo conden\u00f3 a muerte y lo fusilaron en la villa de Cuil\u00e1pam, en Oaxaca, el 14 de febrero de 1831, luego de ser traicionado y aprehendido a bordo del bergant\u00edn El Colombo. Sin embargo, los resultados del estudio de antropolog\u00eda forense no corresponden con un fusilamiento: su caja tor\u00e1cica, v\u00e9rtebras, omoplatos y estern\u00f3n no tienen impactos de bala, tampoco el cr\u00e1neo.<\/p>\n
El especialista est\u00e1 convencido de que los restos s\u00ed son de Guerrero, y un indicio definitivo es la lesi\u00f3n en su brazo derecho que le imped\u00eda extenderlo, debido a una herida mal curada en el campo de batalla, la cual le parti\u00f3 el codo en dos. \u201cEs la explicaci\u00f3n al hecho que en litograf\u00edas y pinturas regularmente aparece con el brazo en el pecho, al estilo Napole\u00f3n\u201d, considera.<\/p>\n
Asimismo, comenta que el esqueleto fue barnizado con laca de Olinal\u00e1, por eso es m\u00e1s oscuro que su cr\u00e1neo, el cual s\u00ed corresponde al de una persona mulata. En tanto, las marcas de actividad son de un arriero que desde ni\u00f1o mont\u00f3 a caballo, lo cual se corrobor\u00f3. El antrop\u00f3logo tambi\u00e9n est\u00e1 convencido de que no muri\u00f3 fusilado, quiz\u00e1, envenenado o por arma blanca, porque no se hallaron evidencias de disparos.<\/p>\n
Los estudios tafon\u00f3micos, es decir el estudio de lo que ocurre a los cuerpos despu\u00e9s de la muerte, tanto por cuestiones naturales como culturales, indican que el cr\u00e1neo de Miguel Hidalgo tiene dos perforaciones por la acci\u00f3n de gotas de agua que escurrieron constantemente de la jaula donde estuvo colgada su cabeza, por 10 a\u00f1os: \u201cLos orificios no son de bala porque el impacto estalla el hueso cuando est\u00e1 hidratado y la fractura se irradia. En este caso, los orificios se ven craquelados porque el hueso ya estaba deshidratado cuando se formaron, es decir, en una persona fallecida. El \u00fanico que tiene disparo en la cabeza es el cr\u00e1neo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos, fue fusilado y le dieron el tiro de gracia, la huella est\u00e1 en el occipital izquierdo\u201d.<\/p>\n
Por \u00faltimo, expone que en los restos de Nicol\u00e1s Bravo, los estudios de patolog\u00edas identificaron diabetes mellitus y treponematosis, enfermedad cr\u00f3nica infecciosa, com\u00fanmente conocida como s\u00edfilis, la cual destruye tejidos y causa inflamaci\u00f3n en casi todos los \u00f3rganos, incluidos los huesos. A raz\u00f3n de esta enfermedad, el antrop\u00f3logo sugiere que el insurgente pidi\u00f3 una muerte asistida.<\/p>\n
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