La migraci\u00f3n en la Costa Oriental de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n en los periodos Cl\u00e1sico, Poscl\u00e1sico y Poscl\u00e1sico Tard\u00edo (600-1540 d.C.)<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n
Oxtankah, ubicado al sur de Quintana Roo, a unos 15 kil\u00f3metros de la capital, Chetumal, fue uno de los puertos mar\u00edtimos m\u00e1s antiguos e importantes de la regi\u00f3n, tuvo su auge en el periodo Cl\u00e1sico, entre 600 y 900 de nuestra era; en el Poscl\u00e1sico la gente a\u00fan acud\u00eda a hacer ofrendas y, cuando llegaron los espa\u00f1oles, ah\u00ed construyeron una capilla donde hac\u00edan misas.<\/p>\n
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Egresado de la carrera Antropolog\u00eda F\u00edsica de la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, con estudios de posgrado en demograf\u00eda y estudios de poblaci\u00f3n en El Colegio de M\u00e9xico, ha realizado investigaciones con enfoque interdisciplinario, a partir de m\u00e1s de 300 esqueletos de cinco zonas arqueol\u00f3gicas de Quintana Roo: El Meco, El Rey, San Miguelito, Tulum y Oxtankah, que conforman una de las colecciones osteol\u00f3gicas mejor representadas en cuanto al n\u00famero de individuos, de ambos sexos y de casi todas las edades.<\/p>\n
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A partir del estudio de is\u00f3topos estables de estroncio y ox\u00edgeno en piezas dentales y la modificaci\u00f3n craneana intencional, ha logrado conocer patrones de movilidad demogr\u00e1fica a lo largo de la Costa Oriental del Pet\u00e9n guatemalteco y de otras ciudades del Golfo de M\u00e9xico, comparando sus elementos qu\u00edmicos con datos de estudios publicados sobre 87 esqueletos acerca de las proporciones de estroncio, visto a trav\u00e9s de sus dietas y caracter\u00edsticas craneales, realizados en zonas arqueol\u00f3gicas de Teotihuacan, Palenque, Monte Alb\u00e1n, Tonin\u00e1, El Mirador, Cop\u00e1n y Kaminaljuyu, entre otros.<\/p>\n
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Estas interrelaciones se confirman con la influencia cultural, a trav\u00e9s de la arquitectura de la Costa Oriental, que expresan influencia del estilo mexica, en el Altiplano Central, en el periodo Poscl\u00e1sico.<\/p>\n
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Lugares de donde migraban<\/strong><\/p>\nLa hip\u00f3tesis de la llegada de gente del Golfo se corrobora en Tulum y El Rey. De otras regiones como El Pet\u00e9n guatemalteco se localizaron indicios en los sitios El Rey, San Miguelito y El Meco.<\/p>\n
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Del norte de Belice se encontraron en El Rey. De las Tierras Bajas del Norte de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, en El Rey y San Miguelito, y provenientes de la Costa Oriental de la pen\u00ednsula se hallaron en El Rey.<\/p>\n
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Pero la joya de la corona de la migraci\u00f3n es Oxtankah, sostiene Allan Ortega, donde se registra relaci\u00f3n desde el Precl\u00e1sico y el Cl\u00e1sico Temprano, con sitios como Altar de Sacrificios, en Guatemala, as\u00ed como Dzibanch\u00e9, Calakmul y Kohunlich, en Campeche.<\/p>\n
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En el Cl\u00e1sico Tard\u00edo (600-900 d.C.) hay un cambio de patrones migratorios, observando personas que vienen del norte de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, y en el Poscl\u00e1sico Tard\u00edo se registra un individuo local que migr\u00f3 hacia el Pet\u00e9n y regres\u00f3 a morir en Oxtankah.<\/p>\n
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En la regi\u00f3n del sur de Quintana Roo se observ\u00f3 una migraci\u00f3n de corta distancia con comunidades de Belice, lo que confirma una red de movilidad demogr\u00e1fica con localidades cercanas.<\/p>\n
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El investigador concluye que la Costa Oriental de Quintana Roo registr\u00f3 intercambio diverso en el Cl\u00e1sico y Cl\u00e1sico Tard\u00edo, tanto en las relaciones sociales y culturales, como lo muestra la alimentaci\u00f3n y la deformaci\u00f3n craneana intencional, pero tambi\u00e9n biol\u00f3gicas y demogr\u00e1ficas.<\/p>\n
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Lo anterior dependi\u00f3 de su importancia y centralidad de cada sitio en los \u00e1mbitos comerciales y de posici\u00f3n estrat\u00e9gica geopol\u00edtica, como puertos antiguos mayas.<\/p>\n
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