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En las p\u00e1ginas de su Historia de la conquista de M\u00e9xico (1843), el historiador estadounidense William Prescott (1759-1859), redonde\u00f3 la imagen del \u00faltimo tlatoani de M\u00e9xico-Tenochtitlan, Cuauht\u00e9moc, como \u201ch\u00e9roe primigenio\u201d, al se\u00f1alar que, \u201centre todos los nombres de los pr\u00edncipes b\u00e1rbaros, no hay uno que merezca ser colocado en el cat\u00e1logo de la fama, antes del de Cuauhtemotzin\u201d.<\/p>\n
A trav\u00e9s de diversas perspectivas hist\u00f3ricas y literarias de la primera mitad del siglo XIX, el director del Museo Nacional de Antropolog\u00eda, Antonio Saborit Garc\u00eda Pe\u00f1a, explor\u00f3 la figura del emperador mexica en el ciclo \u201cCuauht\u00e9moc: a 500 a\u00f1os de su muerte\u201d, el cual es coordinado por el investigador em\u00e9rito del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), Eduardo Matos Moctezuma, en El Colegio Nacional.<\/p>\n
El historiador dijo que, el propio Prescott indic\u00f3 las dificultades que atraves\u00f3 el gobernante al haber ascendido al trono de Tenochtitlan, \u201cen los \u00faltimos y tumultuosos momentos de la monarqu\u00eda, y cuando las coaligadas naciones de An\u00e1huac y los fieros europeos amenazaban ya las puertas de la capital [\u2026] Nadie rehusar\u00e1 su admiraci\u00f3n a la intr\u00e9pida resoluci\u00f3n con que defendi\u00f3 la ciudad, hasta que no qued\u00f3 piedra sobre piedra. En esta ocasi\u00f3n, nuestras simpat\u00edas est\u00e1n inevitablemente en favor del rudo jefe luchando por la libertad de su patria\u201d.<\/p>\n
Es as\u00ed como William Prescott, cuya obra es relevante para la historiograf\u00eda cortesiana, desech\u00f3 en sus estudios el cargo de conspirador que le fue endilgado a Cuauht\u00e9moc, y por el cual Hern\u00e1n Cort\u00e9s justific\u00f3 su juicio sumario y muerte, calificando a esta de \u201cinjusta y reprobable\u201d, tal y como lo hab\u00eda consignado uno de los testigos del hecho, Bernal D\u00edaz del Castillo.<\/p>\n
Saborit Garc\u00eda Pe\u00f1a precis\u00f3 que Historia de la conquista de M\u00e9xico fue un volumen m\u00e1s en la serie que Prescott compuso para narrar la historia de Espa\u00f1a, ya que esta \u201cera dep\u00f3sito de las atm\u00f3sferas culturales m\u00e1s caras al Romanticismo anglosaj\u00f3n, y como ejemplo est\u00e1 Washington Irving y sus Cuentos de la Alhambra. Espa\u00f1a fascin\u00f3 a los rom\u00e1nticos norteamericanos\u201d.<\/p>\n
En M\u00e9xico no cay\u00f3 bien el libro, el cual fue traducido, casi de inmediato, por Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez de la Vega, con las anotaciones cr\u00edticas de Lucas Alam\u00e1n y \u201ccolmado de correcciones\u201d por Jos\u00e9 Fernando Ram\u00edrez, a fin de \u201cdiscutir\u201d con el autor. Sin embargo, a la postre, dicha obra de Prescott, \u201cpuso el z\u00f3calo para la plataforma a la que ascender\u00eda Cuauht\u00e9moc como h\u00e9roe primigenio, por obra y gracia del arte de nuestras comunidades letradas, nuestros poetas, narradores y artistas, durante la segunda mitad del siglo XIX\u201d, sostuvo el titular del MNA.<\/p>\n
Dos d\u00e9cadas antes que Prescott \u2013continu\u00f3 el ponente\u2013, el anticuario Carlos Mar\u00eda de Bustamante hab\u00eda inaugurado la reivindicaci\u00f3n de Cuauht\u00e9moc, aunque en un lenguaje m\u00e1s paneg\u00edrico, como parte de sus vi\u00f1etas dedicadas a la vida y obra de los emperadores mexicas.<\/p>\n
En ese sentido, cuando Bustamante aborda la muerte del tlatoani en Itzamkanac, Tabasco, en la cuaresma de 1525, coloca a Cort\u00e9s como \u201cel instrumento de una fuerza superior y soberana\u201d, ya que Cuauht\u00e9moc deb\u00eda cumplir un destino, el cual se completar\u00eda casi 300 a\u00f1os despu\u00e9s con la Independencia de M\u00e9xico respecto a la Corona espa\u00f1ola.<\/p>\n
Por otra parte, en 1828, apareci\u00f3 Historia de M\u00e9xico escrita por su esclarecido conquistador Hern\u00e1n Cort\u00e9s, aumentada con otros documentos y notas, por D. Francisco Antonio de Lorenzana, en una impresi\u00f3n norteamericana y con un ensayo escrito por Robert Charles Sanz quien, al tratar el pasaje del asesinato de Cuauht\u00e9moc, dice:<\/p>\n
\u201cAs\u00ed pereci\u00f3 el \u00faltimo de los monarcas mexicanos. La historia llora su muerte. La austera y r\u00edgida necesidad, considerada a sangre fr\u00eda, es una raz\u00f3n que justificar\u00e1 Cort\u00e9s el haber permitido se ejecutase la sentencia decretada contra Cuauhtemotzin, pero es una raz\u00f3n que la distancia de tres siglos, no habla, no convence al coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Saborit Garc\u00eda Pe\u00f1a concluy\u00f3 que, mientras la figura de Cuauht\u00e9moc en los textos de Bustamante, \u201caparece supeditada a la libertad recobrada por la revoluci\u00f3n independentista; en los de Sanz, es un monarca destronado que crece en el tormento, es justo en el cautiverio y en la muerte cuando asciende a la simb\u00f3lica condici\u00f3n del \u00faltimo de su raza. Sin embargo, el und\u00e9cimo emperador mexica, ni de manos de Bustamante ni de Sanz accede a una sepultura temporal\u201d.<\/p>\n
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