Museo de Arquitectura Maya<\/a>, Baluarte de Nuestra Se\u00f1ora de la Soledad, en el Centro Hist\u00f3rico de Campeche.<\/p>\n <\/p>\n
Se trata de uno de los conjuntos de restos humanos mejor preservados de todo el mundo maya, el cual ha permitido reconstruir una forma de violencia asociada con la toma de prisioneros de guerra en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica.<\/p>\n
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La exposici\u00f3n in\u00e9dita es organizada por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) y del Centro INAH Campeche, y presentar\u00e1 por primera vez a la comunidad cient\u00edfica y al p\u00fablico en general el conocimiento derivado de las citadas investigaciones.<\/p>\n
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En 2013, en el marco del Proyecto Arqueol\u00f3gico Uxul, codirigido por los arque\u00f3logos, Nikolai Grube, de la Universidad de Bonn, Alemania, y Antonio Benavides Castillo, del Centro INAH Campeche, el arque\u00f3logo Nicolaus Seefeld descubri\u00f3 los referidos restos \u00f3seos, as\u00ed como de varios animales, al fondo de una cavidad que, despu\u00e9s de servir como dep\u00f3sito de agua, fue convertida en lugar de enterramiento, en este sitio arqueol\u00f3gico del sur de la entidad.<\/p>\n
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Las condiciones excepcionales de conservaci\u00f3n permitieron documentar y analizar elementos \u00f3seos y tejidos org\u00e1nicos que rara vez se preservan en el \u00e1rea maya. Asimismo, se emprendi\u00f3 un amplio proyecto de conservaci\u00f3n, dirigido por Seefeld, en colaboraci\u00f3n con la restauradora Leticia Jim\u00e9nez y especialistas de la Secci\u00f3n de Conservaci\u00f3n del Centro INAH Campeche, el cual ha permitido preservarlos sin borrar las huellas de violencia f\u00edsica de las que fueron objeto.<\/p>\n
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El objetivo de este segundo proyecto fue mejorar las condiciones de conservaci\u00f3n del singular hallazgo y hacer posible su exhibici\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
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El estudio de los huesos, base del guion cient\u00edfico<\/strong><\/p>\nDesde el primer momento de la exploraci\u00f3n, se observ\u00f3 que, probablemente, las personas que yac\u00edan en la cavidad hab\u00edan sido matadas, desmembradas y depositadas, durante el siglo VII d.C. Los esqueletos no se encontraron en su articulaci\u00f3n anat\u00f3mica natural, pues piernas y brazos fueron cercenados y casi todos los cr\u00e1neos estaban dispersos en el lugar, separados de sus torsos.<\/p>\n
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Para conocer el origen de los individuos y motivos de su muerte, entre 2018 y 2021, el arque\u00f3logo Seefeld desarroll\u00f3 un proyecto de investigaci\u00f3n, autorizado por el Consejo de Arqueolog\u00eda del INAH, y financiado por la Fundaci\u00f3n Gerda Henkel, de Alemania, el cual contempl\u00f3 un an\u00e1lisis de los elementos \u00f3seos y revel\u00f3 que, adem\u00e1s de los restos de, al menos, 14 hombres y una mujer, la tumba conten\u00eda los de varios adolescentes, un infante de 18 meses de edad y un neonato.<\/p>\n
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El an\u00e1lisis osteol\u00f3gico identific\u00f3 marcas de corte y traumatismos en todas las partes corporales, las cuales reaparecen de manera id\u00e9ntica y en las mismas posiciones anat\u00f3micas, lo que sugiere que las personas enterradas fueron desmembradas y descarnadas en un proceso sistem\u00e1tico y en un solo evento.<\/p>\n
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Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de las partes corporales fueron expuestas a una fuente de calor indirecta, de aproximadamente 200\u00b0 C., evitando intencionalmente su calcinaci\u00f3n.<\/p>\n
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Posteriormente, los restos se depositaron simult\u00e1neamente en el fondo de la cavidad, sin ofrenda alguna, cubiertos con una tosca masa de grava y, finalmente, sellados con una capa de barro, la cual no muestra alteraciones posteriores, hasta su hallazgo en el siglo XXI. Cabe destacar que los cuerpos de los animales no fueron desmembrados ni expuestos a una fuente t\u00e9rmica, pero algunos tienen evidencia de haber sido preparados como alimento.<\/p>\n
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Cautivos de guerra<\/strong><\/p>\nEstudios isot\u00f3picos adicionales en muestras de esmalte dental revelaron que la mayor\u00eda de los individuos crecieron en una regi\u00f3n ubicada a 150 kil\u00f3metros al sureste de Uxul, en el \u00e1rea del Usumacinta, en el actual estado de Chiapas.<\/p>\n
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Los resultados obtenidos permitieron conclusiones m\u00e1s precisas sobre la identidad de las v\u00edctimas y las posibles razones de su fallecimiento: a la luz de las prominentes representaciones gr\u00e1ficas de violencia ritual en el periodo maya cl\u00e1sico, una probable explicaci\u00f3n para este evento es que la mayor\u00eda de los \u201cmigrantes\u201d enterrados habr\u00edan pasado su infancia en las Tierras Bajas Mayas del sur, traslad\u00e1ndose posteriormente, como cautivos, a la distante regi\u00f3n de Uxul, en el contexto de un probable conflicto b\u00e9lico.<\/p>\n
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El estado de conservaci\u00f3n de los restos humanos recuperados es particularmente bueno, debido a que la exposici\u00f3n al calor y la retracci\u00f3n de los tejidos blandos causaron la deshidrataci\u00f3n de los cuerpos, mientras que el sellado con la capa de barro los protegi\u00f3 de la humedad y el ox\u00edgeno. Huesos hioides (ubicados entre el cr\u00e1neo y las cervicales), y largos de un neonato, el esqueleto casi completo de un infante y un punz\u00f3n de madera, fueron hallados en perfecto estado.<\/p>\n
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Con el fin de transmitir de forma m\u00e1s accesible los resultados del hallazgo, pr\u00f3ximamente estar\u00e1 disponible un cat\u00e1logo, a trav\u00e9s de una base de datos electr\u00f3nica de acceso abierto. Esta herramienta de investigaci\u00f3n integrar\u00e1 el contexto arqueol\u00f3gico del entierro y los hallazgos documentados, y contar\u00e1 con herramientas avanzadas de visualizaci\u00f3n.<\/p>\n
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