{"id":211824,"date":"2024-06-26T12:40:55","date_gmt":"2024-06-26T18:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/?p=211824"},"modified":"2024-07-02T10:33:20","modified_gmt":"2024-07-02T16:33:20","slug":"en-el-tlacuache-analizan-los-principios-de-la-educacion-sexual-mexica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/2024\/06\/26\/en-el-tlacuache-analizan-los-principios-de-la-educacion-sexual-mexica\/","title":{"rendered":"En El Tlacuache analizan los principios de la educaci\u00f3n sexual mexica"},"content":{"rendered":"<p>Visitas: 6<\/p><p>Para comprender la concepci\u00f3n del pueblo mexica sobre el cuerpo y la sexualidad es necesario tomar en cuenta su cosmovisi\u00f3n, sistema ideol\u00f3gico y relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre religi\u00f3n y sociedad, de acuerdo con la antrop\u00f3loga Lorena Reyes Casta\u00f1eda.<\/p>\n<p>Por ello, en el marco del D\u00eda Internacional de la Diversidad Sexual, la revista El Tlacuache, suplemento cultural del Centro INAH Morelos editado por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), dedic\u00f3 su n\u00famero 1130 a describir los elementos sobre los cuales los tenochcas basaban sus comportamientos cotidianos relacionados con la sexualidad. <\/p>\n<p>En su art\u00edculo, \u201cEducaci\u00f3n sexual, antes y despu\u00e9s de la Conquista. Educaci\u00f3n sexual en la cultura mexica. Parte 1\u201d, Reyes Casta\u00f1eda detalla que, dentro de esta cosmogon\u00eda, la oposici\u00f3n entre lo masculino y lo femenino explica el orden, la diversidad y el movimiento. <\/p>\n<p>Tras una investigaci\u00f3n en diversas fuentes hist\u00f3ricas y documentales, describe c\u00f3mo para este sistema binario de iguales era indispensable el uno para la existencia del otro, lo que complementaba una unidad c\u00f3smica y social, en la que cada integrante era concebido como un ser que contribu\u00eda a mantener ese orden con su trabajo y sus sacrificios. <\/p>\n<p>Al recordar el mito nahua sobre el origen de la humanidad, la antrop\u00f3loga se\u00f1ala que mujer y hombre fueron creados por dos fuerzas sobrenaturales: celestes y terrestres, las primeras ligadas con lo masculino, c\u00e1lido y seco, mientras que las segundas con lo fr\u00edo, femenino, oscuro y h\u00famedo.<\/p>\n<p>\u201cPara el pueblo mexica la concepci\u00f3n del cuerpo y la sexualidad les permit\u00eda formar c\u00f3digos culturales, como comportamientos cotidianos, tanto para hombres como mujeres, as\u00ed como su ubicaci\u00f3n en el cosmos y su relaci\u00f3n con los dioses\u201d, refiere la investigadora del Centro INAH Morelos. <\/p>\n<p>En esta sociedad, agrega, los individuos eran educados desde peque\u00f1os para cumplir funciones sociales acordes con su sexo, y al llegar a la pubertad eran instruidos con los huehuetlatolli (discursos tradicionales), relativos a las reglas de comportamiento, entre las que se exaltaba la continencia sexual. <\/p>\n<p>A trav\u00e9s de estos roles sociales y dependiendo de su clase social, tanto hombres como mujeres pod\u00edan alcanzar prestigio social. Por ejemplo, para ellas est\u00e1 su condici\u00f3n de procreadoras, y en caso de morir en el parto adquir\u00edan la calidad de guerreras; tambi\u00e9n, pod\u00edan ser consideradas sacerdotisas, educadoras de las hijas, mercaderes, curanderas, hechiceras, entre otros.<\/p>\n<p>Mientras que ellos, quienes eran preparados para ir al campo de batalla, tambi\u00e9n pod\u00edan asumir el rol de procreadores, sacerdotes, educadores de los hijos, gobernantes, artesanos, trabajadores agr\u00edcolas, curanderos y hechiceros, principalmente. <\/p>\n<p>\u201cLas y los j\u00f3venes eran educados para llevar a cabo los roles asignados, y se les recordaba el respeto al origen, al cuerpo y a la sexualidad. Al mismo tiempo, exist\u00eda un control ideol\u00f3gico, por medio del temor sobrenatural, ya que no seguir las normas sociales ten\u00eda consecuencias\u201d, se\u00f1ala Reyes Casta\u00f1eda.<\/p>\n<p>Cada ser humano deb\u00eda mostrar equilibrio corporal, en el que se exig\u00eda moderaci\u00f3n y templanza, lo que les permitir\u00eda disfrutar de los bienes terrenales, as\u00ed como de la vida sexual, la cual era vista como una bendici\u00f3n de los dioses, de acuerdo con la antrop\u00f3loga.<\/p>\n<p>Para entender nuestra sociedad actual, finaliza, es necesario conocer c\u00f3mo trataban dichos temas nuestros antepasados mexicas, por lo que, en la segunda entrega, se dar\u00e1 el panorama posterior, sobre c\u00f3mo era la concepci\u00f3n del cuerpo y la sexualidad en la sociedad novohispana.<\/p>\n<p>Este y otros n\u00fameros del suplemento El Tlacuache, as\u00ed como de diversos acervos y colecciones, se pueden consultar en l\u00ednea en la Mediateca del INAH, de manera gratuita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Visitas: 6Para comprender la concepci\u00f3n del pueblo mexica sobre el cuerpo y la sexualidad es necesario tomar en cuenta su cosmovisi\u00f3n, sistema ideol\u00f3gico y relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre religi\u00f3n y sociedad, de acuerdo con la antrop\u00f3loga Lorena Reyes Casta\u00f1eda. 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