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La evangelizaci\u00f3n tuvo un papel preponderante en el desarrollo de la historia, la cultura y la educaci\u00f3n de la Nueva Espa\u00f1a, por lo que se ha convertido en uno de los procesos m\u00e1s trascendentes y objeto de estudio de diversas disciplinas antropol\u00f3gicas.<\/p>\n
Los investigadores de la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos (DEH), del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), Mar\u00eda del Consuelo Maqu\u00edvar Maqu\u00edvar y Jorge Ren\u00e9 Gonz\u00e1lez Marmolejo, y el miembro de la Orden de Frailes Menores, Francisco Morales Valerio, conversaron sobre los \u201cFranciscanos 500 a\u00f1os. Historia cultura, educaci\u00f3n y patrimonio cultural\u201d.<\/p>\n
En la conferencia, organizada por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del INAH, como parte del ciclo de mesas de an\u00e1lisis \u201cGrandes problemas de la cultura y el patrimonio cultural\u201d, del Seminario Patrimonio Cultural: Antropolog\u00eda, historia y legislaci\u00f3n, el investigador de la DEH y coordinador de la actividad, Bolfy Cottom, destac\u00f3 que la Orden franciscana tiene una historia larga y trascendente en el devenir nacional, por lo que resulta de gran inter\u00e9s su estudio.<\/p>\n
Las primeras biograf\u00edas de san Francisco de As\u00eds, apunt\u00f3 Maqu\u00edvar, relatan que, en 1210, el papa Inocencio III autoriz\u00f3 al misionero italiano crear una comunidad religiosa que se llamar\u00eda Orden de los Hermanos Menores, la cual estaba compuesta por 11 frailes y \u00e9l.<\/p>\n
Lo novedoso de dicha comunidad, detall\u00f3, era que, a diferencia de otras \u00f3rdenes religiosas, la de los franciscanos no se recluir\u00eda en ning\u00fan convento, sino que viajar\u00eda de poblado en poblado para esparcir su doctrina y, aunado a ello, vivir\u00edan en completa austeridad, dos caracter\u00edsticas que no compart\u00edan con ning\u00fan otro grupo de misioneros.<\/p>\n
Gran parte de la informaci\u00f3n que existe sobre los franciscanos, puntualiz\u00f3 la acad\u00e9mica, proviene de cr\u00f3nicas occidentales y documentos hist\u00f3ricos como la primera biograf\u00eda escrita por fray Tom\u00e1s de Celano, as\u00ed como del arte pict\u00f3rico novohispano, dedicado a preservar la vida del santo, donde destaca la serie de 28 pinturas de Giotto di Bondone (1267-1337).<\/p>\n
En su intervenci\u00f3n fray Francisco Morales, quien particip\u00f3 de manera virtual en la conferencia transmitida por el canal de YouTube de la Coordinaci\u00f3n Nacional de Antropolog\u00eda, dijo que otra iniciativa novedosa de la Orden fue introducir c\u00e1nticos y otros relatos lit\u00fargicos en lengua nahua, los cuales no eran traducciones de textos castellanos, sino que incorporaron conceptos mesoamericanos en la teolog\u00eda cristiana.<\/p>\n
Los franciscanos idearon diversas estrategias de ense\u00f1anza para la poblaci\u00f3n mesoamericana, como el teatro cristiano en n\u00e1huatl, dibujos para recrear la vida de los santos y educaci\u00f3n especializada a algunas personas ind\u00edgenas, con el fin de que realizaran traducciones del castellano a su lengua materna.<\/p>\n
\u201cLa Divinidad\u201d es uno de los documentos que fueron impresos con ayuda de estudiantes de Tlatelolco, en el que se comparte la espiritualidad de la Orden franciscana con la comunidad ind\u00edgena.<\/p>\n
El tambi\u00e9n miembro de la Academia Mexicana de la Historia a\u00f1adi\u00f3 que se compusieron c\u00e1nticos franciscanos en n\u00e1huatl, lo que demuestra que adaptaron la doctrina cristiana a la cultura mesoamericana para que los pobladores ind\u00edgenas tuvieran una mejor recepci\u00f3n de esta.<\/p>\n
Por \u00faltimo, Jorge Ren\u00e9 Gonz\u00e1lez Marmolejo refiri\u00f3 que, para que la evangelizaci\u00f3n se llevara a cabo, las misiones franciscanas erigieron conventos, en cuyos patios tambi\u00e9n reverberaba la ense\u00f1anza religiosa.<\/p>\n
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