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La parter\u00eda en M\u00e9xico va m\u00e1s all\u00e1 de ser solo un oficio, ya que por su trascendencia cultural es considerada un ensamble de tradiciones y valores con una carga simb\u00f3lica que se debe preservar.<\/p>\n
Por ello, en la exposici\u00f3n Parter\u00eda tradicional: vida, cultura y territorio, abierta el 3 de mayo de 2024 en el Museo Nacional de Culturas Populares (MNCP), se destaca c\u00f3mo en nuestro pa\u00eds se ha preservado esta pr\u00e1ctica, a pesar de los prejuicios que han existido y persisten sobre ella.<\/p>\n
Organizada por la Secretar\u00eda de Cultura federal, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), y la Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico (UACM), la muestra es resultado de la investigaci\u00f3n y la curadur\u00eda de las especialistas del INAH, Amparo Sevilla Villalobos, y de la UACM, Fanny Escobar Melo.<\/p>\n
\u201cEs necesario visibilizar la importancia de la parter\u00eda tradicional como un derecho cultural, por ello consideramos que las exposiciones, documentales y otras formas de difusi\u00f3n masiva pueden ayudar a dar a conocer esta rica serie de conocimientos, sobre los que significa el buen nacer, nacer en colectivo, en comunidad, en tu tierra\u201d, coment\u00f3 Sevilla Villalobos.<\/p>\n
Instalada en la Sala Mar\u00eda Sabina del MNCP, la muestra se divide en cuatro m\u00f3dulos, en los que se aborda la importancia de esta pr\u00e1ctica, su contexto hist\u00f3rico y los obst\u00e1culos a los que se ha enfrentado, as\u00ed como las formas de atenci\u00f3n que existen actualmente en distintos estados de nuestro pa\u00eds, y las causas que la han puesto en peligro de desaparecer.<\/p>\n
Adem\u00e1s, las y los visitantes encontrar\u00e1n los argumentos por los que se hicieron las reformas a la Ley General de Salud, en materia de parter\u00eda tradicional, aprobadas por el Congreso de la Uni\u00f3n, en febrero de 2024.<\/p>\n
Mediante siete piezas arqueol\u00f3gicas y 16 reproducciones de diversos c\u00f3dices, audios y fotograf\u00edas, se reivindica a las parteras y su conocimiento sobre medicina tradicional, la preservaci\u00f3n de sus costumbres y de la identidad de sus comunidades.<\/p>\n
\u201cPara nosotras fue un gran reto plasmar la experiencia y el saber de las parteras, porque forman parte de lo que llamamos patrimonio inmaterial; el desaf\u00edo de que ellas no sean un objeto en un museo. Buscamos que se les reconozca, al igual que su saber. La parter\u00eda tradicional existe porque ellas existen\u201d, mencion\u00f3 Escobar Melo.<\/p>\n
En la apertura de la exposici\u00f3n estuvieron Ofelia P\u00e9rez Ru\u00edz, partera tzotzil, y Estela Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez, de origen t\u00e9nek, quienes expusieron sobre su labor de acompa\u00f1amiento a las mujeres antes y durante el parto, las restricciones legales y lo que representa esta tradici\u00f3n para sus comunidades. As\u00ed como las parteras Aura Nicol\u00e1s Marcial, de Guerrero; Mar\u00eda del Carmen Quevedo Acevedo, de Morelos, y Griselda Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez, de San Luis Potos\u00ed.<\/p>\n
\u201cNosotras estamos aqu\u00ed para representar a las parteras que est\u00e1n en sus comunidades trabajando, que han sido lastimadas, humilladas. Queremos que sepan que hay grupos de parteras activos\u201d, finaliz\u00f3 Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez<\/p>\n
La exposici\u00f3n permanecer\u00e1 en el Museo Nacional de Culturas Populares hasta agosto de 2024. Horario: martes a jueves, de 11:00 a 18:00 horas; viernes a domingo, de 11:00 a 19:00 horas. Los domingos la entrada es libre para el p\u00fablico nacional y extranjeros residentes con documento probatorio.<\/p>\n
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