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El Museo de Murales Teotihuacanos, \u201cBeatriz de la Fuente\u201d, enriquece su discurso con la donaci\u00f3n de una recreaci\u00f3n digital que aproxima al p\u00fablico a la fisionom\u00eda y atav\u00edo de una mujer de \u00e9lite teotihuacana de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, una experiencia multimedia basada en el hallazgo, hace 27 a\u00f1os, de una profusa ofrenda cer\u00e1mica, de la que sobresalieron m\u00e1s de 30 figurillas femeninas.<\/p>\n
El promotor cultural Samuel Galicia Gleason, quien desde 2009 ha participado como generalista 3D en diversos proyectos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), present\u00f3 esta pieza \u00fanica como parte de la muestra art\u00edstica del reciente INAHfest, realizado en la Zona Arqueol\u00f3gica de Teotihuacan (ZAT), con apoyo de la Secretar\u00eda de Cultura federal.<\/p>\n
Sobre el proceso de creaci\u00f3n de la \u201cMujer de Teotihuacan\u201d, destac\u00f3 que el punto de partida y eje del mismo fue la investigaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n del contexto que excav\u00f3, en 1997, el arque\u00f3logo Jaime Delgado Rubio. El descubrimiento acapar\u00f3 la atenci\u00f3n medi\u00e1tica por la abundancia y diversidad de materiales.<\/p>\n
El hallazgo, el cual data de uno de los periodos de mayor expansi\u00f3n de Teotihuacan, la fase Miccaotli (150-250 d.C.), deriv\u00f3 del salvamento arqueol\u00f3gico que acompa\u00f1\u00f3 el trazo del libramiento carretero Pir\u00e1mides, parte de las obras de construcci\u00f3n de la carretera M\u00e9xico\u00ad-Tuxpan, en el extremo oriental del sitio.<\/p>\n
El lugar del descubrimiento se situ\u00f3 sobre la avenida Este, en el centro de una plataforma, donde se recuper\u00f3 una ofrenda de 72 obje\u00adtos, de los cuales casi la mitad (34), corresponden a figurillas de arcilla, de 20 cent\u00edmetros de altura, en promedio, las cuales representan \u00fanicamente a mujeres, sentadas o paradas, elegantemente vestidas con huipiles, collares y tocados.<\/p>\n
En su art\u00edculo Las mujeres de Teotihuac\u00e1n: prestigio, poder e incertidumbre, Delgado Rubio, investigador adscrito a la ZAT, refiere que estas figurillas policromas se encontraron agrupadas en tres diferentes escenas (separadas por capas de tierra), rodeando en semic\u00edrculo a la figura de una madre y un ni\u00f1o en su cuna. Dado su excelente estado de conservaci\u00f3n se dedujo que \u201cfueron hechas exprofeso para consagrar el evento representado\u201d.<\/p>\n
De la indumentaria que portan, menciona los mechones verticales en el huipil y los arreglos en el tocado, con las variantes en forma de cruz y diagonales, tipo petate, e indica que autores como Cynthia Conides y Warren Barbour, han sugerido que la estructura, peso y forma del tocado de banda ancha teotihuacano, transmit\u00edan informaci\u00f3n espec\u00edfica sobre parentescos.<\/p>\n
Bajo esta perspectiva, \u201cel tocado de banda ancha teotihuacano no ser\u00eda una prenda pensada para la vida cotidiana, sino en ocasi\u00f3n de las exhibiciones p\u00fablicas y religiosas, para os\u00adtentar los s\u00edmbolos de linaje.<\/p>\n
\u201cPara la fase subsecuente, Tlamimi\u00adlolpa (250\u00ad-450 d.C.), las figurillas femeninas de arcilla ya no muestran dise\u00f1os en sus tocados de banda ancha, lo cual sugiere que las mujeres fue\u00adron eliminadas como portadoras de esta informa\u00adci\u00f3n, a ra\u00edz de un cambio dr\u00e1stico en la pol\u00edtica y gobierno\u201d, propone el investigador en su ensayo.<\/p>\n
Es por esta raz\u00f3n, que la recreaci\u00f3n digital de Samuel Galicia Gleason representa el papel de las mujeres en una \u00e9poca espec\u00edfica de Teotihuacan, antes de que un cambio violento, alrededor de 300 d.C., tambale\u00f3 la estructura parental basada en linajes.<\/p>\n
Ahora, la investigaci\u00f3n iconol\u00f3gica e iconogr\u00e1fica permite ofrecer una aproximaci\u00f3n multimedia fotorrealista de una mujer teotihuacana, explica el expositor y artista 3D con enfoque en culturas antiguas.<\/p>\n
Para ello, se emplearon tecnolog\u00edas de captura de realidad para escanear a un modelo humano real, en este caso, una teotihuacana contempor\u00e1nea: la gu\u00eda tur\u00edstica y vecina de San Francisco Mazapa, Ana Eli Ortega S\u00e1nchez. La obra, en alta definici\u00f3n con un close up del modelo digital, muestra el rostro y el cuerpo elegantemente vestido con huipil, collar y tocado, con acabado fotorrealista.<\/p>\n
\u201cAdem\u00e1s, con tecnolog\u00edas de videojuegos de \u00faltima generaci\u00f3n se gener\u00f3 una experiencia multimedia que estimula la vista y el o\u00eddo, con el objetivo de que el p\u00fablico habite un ambiente inmersivo\u201d, finaliz\u00f3 Galicia Gleason.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Visitas: 1El Museo de Murales Teotihuacanos, \u201cBeatriz de la Fuente\u201d, enriquece su discurso con la donaci\u00f3n de una recreaci\u00f3n digital que aproxima al p\u00fablico a la fisionom\u00eda y atav\u00edo de una mujer de \u00e9lite teotihuacana de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, una experiencia multimedia basada en el hallazgo, hace 27 a\u00f1os, de una profusa ofrenda cer\u00e1mica, de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":208818,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":["post-208816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-nacionales"],"nelio_content":{"isAutoShareEnabled":true,"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"followers":[],"suggestedReferences":[],"efiUrl":"","efiAlt":"","highlights":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=208816"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":208821,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208816\/revisions\/208821"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/208818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=208816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=208816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=208816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}