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Aunque en las investigaciones recientes sobre Teotihuacan sobresalen los nombres de Linda Manzanilla Naim, Julie Gazzola y Ver\u00f3nica Ortega Cabrera, otras especialistas est\u00e1n volcadas en comprender la vida m\u00e1s all\u00e1 de su \u00e1rea monumental, la cual constituye menos del 10 % de lo que fue la gran metr\u00f3poli.<\/p>\n
Sobre este eje gir\u00f3 la segunda mesa de debate del INAHfest \u201cTeotihuacan, presente imperfecto. Di\u00e1logo de saberes\u201d, encuentro que la Secretar\u00eda de Cultura federal, a trav\u00e9s de la Coordinaci\u00f3n Nacional de Difusi\u00f3n del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), realiza en el Museo de Murales Teotihuacanos \u201cBeatriz de la Fuente\u201d.<\/p>\n
Con el t\u00edtulo \u201cMujeres que estudian Teotihuacan\u201d y bajo la estela de predecesoras, como Laurette S\u00e9journ\u00e9, cuatro expertas dieron a conocer parte de sus trabajos: la arque\u00f3loga Claudia Mar\u00eda L\u00f3pez P\u00e9rez, la soci\u00f3loga Dulce Anah\u00ed Ju\u00e1rez Rivero, la arquitecta Silvia Ib\u00e1\u00f1ez Bravo y la restauradora Rosa Liliana Alfaro Mart\u00ednez.<\/p>\n
Para dar contexto, la investigadora de la Zona Arqueol\u00f3gica de Teotihuacan (ZAT), Claudia Mar\u00eda L\u00f3pez P\u00e9rez, explic\u00f3 que la sociedad de este centro urbano, cuyo desarrollo se dio entre 150 a.C., y 650 d.C., fue compleja, estratificada y multicultural, pues recib\u00eda a grupos de diferentes regiones de Mesoam\u00e9rica, los cuales proven\u00edan de territorios que hoy ocupan los estados de Puebla, Tlaxcala, Oaxaca, Morelos y Veracruz, y del occidente mexicano, entre otros.<\/p>\n
Se trata, dijo, \u201cde \u00e1reas habitacionales que se hallan debajo de la ocupaci\u00f3n de poblados actuales. Teotihuacan alcanz\u00f3 una extensi\u00f3n m\u00e1xima de 22 kil\u00f3metros cuadrados y pod\u00eda albergar a m\u00e1s de 100,000 habitantes en sus m\u00e1s de 2,000 conjuntos departamentales, los cuales estaban agrupados en barrios, donde se encontraba la base de su organizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La especialista en an\u00e1lisis de materiales arqueol\u00f3gicos mencion\u00f3 que, a la fecha, se han desarrollado poco m\u00e1s de 60 proyectos, los cuales han implicado excavaciones en el \u00e1rea central, y cerca de 1,900 salvamentos, la mayor\u00eda en la periferia, los cuales han sido clave para acercarse a la vida cotidiana de la urbe.<\/p>\n
En este sentido, Anah\u00ed Ju\u00e1rez coment\u00f3 que, al ser una zona protegida y reglamentada por el decreto de 1988, se proh\u00edben edificaciones en ciertas \u00e1reas, donde una revisi\u00f3n previa por parte del INAH debe verificar la existencia de restos arqueol\u00f3gicos. \u201cExiste un cuestionamiento de los habitantes, pues consideran que se sobrevalora el pasado a costa de sus necesidades, un asunto que lleva al tema complejo del crecimiento de la mancha urbana, aparte del surgimiento de nuevas identidades que entran en choque con la din\u00e1mica de los pueblos originarios del \u00e1rea.<\/p>\n
\u201cAparentemente, el pasado y el patrimonio cultural juegan roles distantes entre s\u00ed. Tenemos una visi\u00f3n del Estado que indica lo que debe valorarse, reglamentando y controlando la distribuci\u00f3n de los espacios mediante el gobierno, pero, a veces, contraviniendo lo establecido sobre el trato de los monumentos, sin considerar que ese patrimonio forma parte de la historia de los pueblos y de la identidad de sus habitantes\u201d, expuso la soci\u00f3loga.<\/p>\n
Por su parte, la restauradora de la ZAT, Rosa Alfaro Mart\u00ednez, record\u00f3 que Teotihuacan fue una ciudad a todo color, cuya zona arqueol\u00f3gica es donde hay m\u00e1s representaciones pict\u00f3ricas in situ: \u201cTodos los colores y los dise\u00f1os que presentan la hacen \u00fanica, y definen el estilo y la identidad de esta cultura\u201d.<\/p>\n
Al respecto, la arquitecta dictaminador Silvia Ib\u00e1\u00f1ez Bravo anot\u00f3 que, en algunos casos, como el conjunto de Zacuala, se determin\u00f3 desprender la pintura mural para su preservaci\u00f3n. Esto se dio en coincidencia con el proyecto arqueol\u00f3gico desarrollado entre 1962 y 1964, y el entonces reci\u00e9n creado Departamento de Cat\u00e1logo y Restauraci\u00f3n del Patrimonio Art\u00edstico del INAH.<\/p>\n
Estos elementos se resguardan en los museos de Murales Teotihuacanos, de Sitio de Teotihuacan, Nacional de Antropolog\u00eda, y de Antropolog\u00eda e Historia del Estado de M\u00e9xico, adem\u00e1s de los acervos de la ZAT.<\/p>\n
Concluy\u00f3 que \u201cla actuaci\u00f3n de t\u00e9cnicos-restauradores del Centro Nacional de Conservaci\u00f3n de Obras Art\u00edsticas, del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, en el proyecto Teotihuacan, sent\u00f3 la presencia de los mismos en las excavaciones arqueol\u00f3gicas, y propici\u00f3 la transferencia de saberes te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos\u201d.<\/p>\n
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