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En su \u00e9poca de esplendor, Teotihuacan fue la ciudad m\u00e1s grande y extraordinaria de nuestro continente, y el conocimiento generado por sus habitantes no s\u00f3lo fue heredado a culturas mesoamericanas posteriores, sino que, al d\u00eda de hoy, influye en nuestra sociedad.<\/p>\n
As\u00ed se coment\u00f3 este jueves dentro de la conferencia \u201cTeotihuacan: los astros y el pr\u00f3ximo eclipse\u201d, que el arque\u00f3logo y titular del Centro de Investigaci\u00f3n y Divulgaci\u00f3n de la Ciencia en la Universidad del Tepeyac, Ismael Arturo Montero Garc\u00eda, dict\u00f3 en el Museo de Murales Teotihuacanos \u201cBeatriz de la Fuente\u201d de la actual zona arqueol\u00f3gica.<\/p>\n
Como parte de esta actividad, convocada por la Secretar\u00eda de Cultura federal, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), se expuso la importancia e influencia que el sol tuvo en la llamada \u201cCiudad de los Dioses\u201d.<\/p>\n
En sus comentarios iniciales, el panelista refiri\u00f3 que en la traza urbana de Teotihuacan y en diferentes elementos iconogr\u00e1ficos que se han encontrado arqueol\u00f3gicamente en ella, como la escultura del Disco de la Muerte, se da cuenta del amplio conocimiento que esta antigua civilizaci\u00f3n tuvo de la mec\u00e1nica celeste, del uso de las matem\u00e1ticas, la geometr\u00eda y la arquitectura.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la orientaci\u00f3n de la Pir\u00e1mide del Sol, agreg\u00f3, otro testimonio de la manifestaci\u00f3n de los astros fue la construcci\u00f3n del t\u00fanel debajo del Templo de la Serpiente Emplumada, en la Ciudadela; un espacio de 120 metros de longitud que ha sido explorado por especialistas del INAH, y en el cual se han identificado elementos planeados para recrear el movimiento de las estrellas y otros cuerpos del sistema solar.<\/p>\n
En Teotihuacan, se\u00f1al\u00f3 el arque\u00f3logo Aar\u00f3n Gonz\u00e1lez Ben\u00edtez, adscrito a la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, e igualmente part\u00edcipe en el evento de divulgaci\u00f3n, se tiene registro de cuatro eclipses importantes que fueron identificados en un estudio que calcul\u00f3 la frecuencia de dichos fen\u00f3menos en un lapso de 600 a\u00f1os.<\/p>\n
De acuerdo con estos an\u00e1lisis, el 2 de noviembre del a\u00f1o 12 d.C., los teotihuacanos atestiguaron un eclipse total de sol, el \u00fanico en la historia prehisp\u00e1nica de la urbe; en tanto tres eclipses parciales fueron vistos el 29 de octubre del a\u00f1o 338, el 31 de agosto del a\u00f1o 490 y el 11 de julio del a\u00f1o 576 de nuestra era.<\/p>\n
Una especial menci\u00f3n se hizo de este \u00faltimo, ya que, de acuerdo con las indagaciones de los cient\u00edficos, habr\u00eda ocurrido durante el ocaso, por lo que se teoriza que pudo tener un simbolismo negativo para habitantes de Teotihuacan, quienes ya para ese entonces, participaban en el declive poblacional y geopol\u00edtico de la urbe.<\/p>\n
En el M\u00e9xico antiguo, apuntaron ambos conferencistas, se cree que los eclipses tuvieron relaci\u00f3n con los cambios de gobierno; as\u00ed lo indican algunos registros como el eclipse total visto en Palenque en el a\u00f1o 490, u otros como los de Xochicalco y Santa Fe, que ocurrieron en los a\u00f1os 664 y 790 d.C., respectivamente.<\/p>\n
Cabe destacar que en la conferencia se cont\u00f3 con la presencia del encargado del Departamento de Museos y Comunicaci\u00f3n Educativa de la Zona Arqueol\u00f3gica de Teotihuacan, Jes\u00fas Torres Peralta; de la investigadora del Instituto de Investigaciones Est\u00e9ticas de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, Elena Ru\u00edz Gallut, y con el apoyo de los astr\u00f3nomos Fernando Cornejo Monta\u00f1o y Ricardo Olgu\u00edn Mena.<\/p>\n
Al finalizar la charla, las y los asistentes pudieron admirar el sol, de manera segura, a trav\u00e9s de cuatro telescopios facilitados por la Asociaci\u00f3n por la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura del Valle del Mezquital. En esta \u00faltima actividad se cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de 160 personas.<\/p>\n
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