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A pesar de que diversas comunidades ind\u00edgenas asentadas en el estado de Michoac\u00e1n se han organizado debido a cuestiones de seguridad, al margen de las polic\u00edas y otras fuerzas del orden p\u00fablico, a\u00fan son vulnerables ante las acciones crimen organizado.<\/p>\n
As\u00ed lo coment\u00f3 la antrop\u00f3loga del Centro del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) en Michoac\u00e1n, A\u00edda Castilleja Gonz\u00e1lez, al participar virtualmente en el XVII Diplomado de Historia de los Siglos XX y XXI mexicanos. Naci\u00f3n, Rep\u00fablica y Democracia. Comunidades y Formas de Organizaci\u00f3n Pol\u00edtica en la Historia Mexicana, organizado por la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos del Instituto.<\/p>\n
\u201cLos territorios de muchos de esos pueblos son \u00e1reas de trasiego y disputa entre c\u00e1rteles, lo que pone a sus habitantes en condiciones de inseguridad, y los vuelve proclives a sufrir crimenes como desapariciones u homicidios\u201d, detall\u00f3 la acad\u00e9mica al se\u00f1alar que, por a\u00f1os, esas mismas comunidades han sido invisibilizadas tanto por investigadores como por instituciones.<\/p>\n
Al presentar la conferencia que se titul\u00f3, \u00abLa cuesti\u00f3n ind\u00edgena, la defensa por el territorio y los ejercicios de autogobierno\u00bb, Castilleja destac\u00f3 que hay ciertos elementos sobre los cuales las comunidades tienen control.<\/p>\n
\u201cEllos \u2013ejemplific\u00f3\u2013 reconocen qui\u00e9nes son y qui\u00e9nes no son de la comunidad, o qui\u00e9nes, siendo de la comunidad, trabajan para el crimen organizado\u201d.<\/p>\n
En este sentido, subray\u00f3 la importancia de conocer cu\u00e1l es el nivel de vulnerabilidad que tienen los pueblos frente a los que llam\u00f3 \u201cotros poderes f\u00e1cticos\u201d, en referencia a los integrantes de la delincuencia organizada.<\/p>\n
Desde el Centro INAH Michoac\u00e1n, concluy\u00f3, se han iniciado investigaciones y se han propiciado debates en torno a los procesos pol\u00edticos de autonom\u00eda, toda vez que actualmente existen entre 40 y 45 comunidades que participan en los protocolos del gobierno de esta entidad para la administraci\u00f3n directa del presupuesto.<\/p>\n
\u201cEn muchos casos, se asume que este ejercicio del presupuesto y el autogobierno equivalen a la autonom\u00eda, sin embargo, creo que la autonom\u00eda no surge desde el Estado a partir de protocolos, sino que debe nacer de las comunidades y, en su caso, ser reconocida por el Estado\u201d.<\/p>\n
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