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En sus memorias sobre su estancia en la capital novohispana, entre 1839 y 1842, Frances Erskine Inglis, mejor conocida como marquesa Calder\u00f3n de la Barca, consign\u00f3 que \u201ces la en la Profesa donde se encuentran las mejores pinturas\u2026 \u00a1Precisamente en donde no puedo entrar!\u201d; a diferencia de aquellos a\u00f1os en que estas obras estaban vedadas al ojo p\u00fablico, y al de las mujeres en particular, hoy pueden ser admiradas en la exposici\u00f3n Dolorosas de la Profesa en San \u00c1ngel.<\/p>\n
La Secretar\u00eda de Cultura federal, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), recibe en el Museo de El Carmen cinco magnas obras de la Pinacoteca del Templo de San Felipe Neri \u201cLa Profesa\u201d, ic\u00f3nico inmueble del Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico, elementos principales de sus altares de Dolores.<\/p>\n
La directora del espacio muse\u00edstico, Eva Mar\u00eda Ayala Canseco, comenta que, desde 2019 se ha buscado que el p\u00fablico pueda admirar piezas de otros acervos, caso de dicha pinacoteca, la cual a partir de las afectaciones a su sede (un anexo del templo) por el sismo del 19 de septiembre de 2017, se mantiene cerrada. De ah\u00ed que, hasta el 5 de mayo de 2024, las y los visitantes tienen la oportunidad de conocer estos \u00f3leos, algunos atribuidos a grandes figuras del arte virreinal.<\/p>\n
Los altares de Dolores montados en el antiguo refectorio del excolegio carmelita honran una larga tradici\u00f3n vinculada a los otrora pueblos de San \u00c1ngel, Tizap\u00e1n y Loreto, pero desde el punto de vista laico, reivindican la escultura y pintura virreinales (tema del museo), as\u00ed como el arte popular.<\/p>\n
En su intervenci\u00f3n, el padre y director de la Pinacoteca del Templo de San Felipe Neri, Luis Mart\u00edn Cano, explic\u00f3 que las im\u00e1genes proceden tanto de encargos jesuitas, como de los padres filipenses.<\/p>\n
Cabe recordar que la iglesia y el convento fueron ocupados por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas hasta su expulsi\u00f3n del imperio espa\u00f1ol, en 1767; un a\u00f1o m\u00e1s tarde, luego que un terremoto destruyera el oratorio de San Felipe Neri, aloj\u00f3 a la congregaci\u00f3n filipense.<\/p>\n
\u201cNuestra Se\u00f1ora de Los Dolores fue una devoci\u00f3n que cultivaron los padres del oratorio de San Felipe Neri, a tal grado que, ya estando en \u2018La Profesa\u2019, construyeron una casa de ejercicios espirituales para varones (obra del arquitecto Manuel Tols\u00e1, ejecutada entre 1799 y 1801), dedicada a esta advocaci\u00f3n mariana\u201d.<\/p>\n
De esa \u00e9poca data una de las obras m\u00e1s queridas y que ahora est\u00e1 en la muestra Dolorosas de la Profesa en San \u00c1ngel: Porterita, atribuida a Nicol\u00e1s Enr\u00edquez, \u201cque a su vez representa a una escultura de mediano formato, la cual estuvo en la porter\u00eda del primer templo del oratorio, de ah\u00ed su nombre\u201d, indic\u00f3 el presb\u00edtero.<\/p>\n
Porterita, agreg\u00f3 Ayala Canseco, convive con los \u00f3leos: Virgen de los Dolores rodeada de \u00e1ngeles, atribuida a Crist\u00f3bal de Villalpando; El Calvario, de Miguel Cabrera; Virgen de los Dolores, de Bartolomeo Mancini, y La Virgen de los Dolores con san Juan Ignacio y san Felipe Neri, de Jos\u00e9 de Alc\u00edbar; aparte de una talla en madera de la Dolorosa, proveniente del Museo de Arte Religioso del Ex Convento de Santa M\u00f3nica, en Puebla.<\/p>\n
Cada imagen dialoga con piezas artesanales: papel picado, cer\u00e1mica, vidrio y tapetes de aserr\u00edn, manufacturadas por maestras y maestros del arte popular de Morelos y Guanajuato; destacan las velas de cera escamada, realizadas por Perla Rosella, Paloma Esmeralda Ram\u00edrez G\u00f3mez y Celia Guadalupe Rangel L\u00f3pez, de Salamanca, reci\u00e9n adquiridas por el Museo de El Carmen (av. Revoluci\u00f3n 4 y 6, San \u00c1ngel, \u00c1lvaro Obreg\u00f3n).<\/p>\n
Es as\u00ed como Dolorosas de la Profesa en San \u00c1ngel busca internar a las y los visitantes al rico mundo iconogr\u00e1fico y cultural de la representaci\u00f3n de la madre de Cristo, en una de sus facetas m\u00e1s humanas: el duelo por la muerte de un hijo, finaliz\u00f3 Ayala Canseco.<\/p>\n
En torno a la exposici\u00f3n se impartir\u00e1n talleres presenciales y virtuales: el domingo 24 de marzo el de \u201cCorazones almohadilla\u201d (presencial); mientras que el s\u00e1bado 30 (virtual) y domingo 31 de marzo (presencial) se invita a las infancias a participar en la tercera edici\u00f3n del taller \u201cEl conejo y la Pascua\u201d.<\/p>\n
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