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Por debajo de tres dinteles, los antiguos sacerdotes traspasaban el umbral del Templo Mayor de Tlatelolco para celebrar los ritos m\u00e1s sacros. Estos elementos de madera sobrevivieron a la ca\u00edda de la ciudad ante la invasi\u00f3n espa\u00f1ola y se mantuvieron ocultos cerca de 500 a\u00f1os, hasta que fueron recuperados en septiembre de 1992; ahora, estas piezas regresan a su casa, en \u201cel lugar de la plataforma\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La Secretar\u00eda de Cultura federal, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), llev\u00f3 a cabo su reintegraci\u00f3n a la Zona Arqueol\u00f3gica de Tlatelolco, donde pueden admirarse en su Centro de Interpretaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Con la representaci\u00f3n del director general del INAH, Diego Prieto Hern\u00e1ndez, la coordinadora nacional de Arqueolog\u00eda, Lorenza L\u00f3pez Mestas Camberos, coment\u00f3 que \u201chablar de Tlatelolco, es hablar de m\u00e1s de 680 a\u00f1os de historia y conocimiento, los cuales se han ido reconstruyendo a partir de cr\u00f3nicas y otras fuentes documentales, as\u00ed como de los numerosos proyectos de investigaci\u00f3n realizados por el INAH en este sitio, en ocho d\u00e9cadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Entre ellos, cit\u00f3, est\u00e1n los efectuados en 1992. Ese a\u00f1o, en la conmemoraci\u00f3n por los cinco siglos del descubrimiento de Am\u00e9rica, del \u00faltimo basti\u00f3n mexica que resisti\u00f3 el asedio de los conquistadores espa\u00f1oles y sus aliados ind\u00edgenas, en 1521, resurgieron invaluables tesoros prehisp\u00e1nicos y del momento de contacto.<\/p>\n\n\n\n
Record\u00f3 que, a prop\u00f3sito de la edificaci\u00f3n de \u201cEl Tri\u00e1ngulo\u201d, hasta hace algunos a\u00f1os sede de la Secretar\u00eda de Relaciones Exteriores, se efectu\u00f3 un salvamento arqueol\u00f3gico entre 1991 y 1993, el cual dio lugar al descubrimiento y recuperaci\u00f3n de 98 entierros, 16 estructuras prehisp\u00e1nicas \u2013de las que solo el temazcal se logr\u00f3 trasladar completo a la zona arqueol\u00f3gica\u2013 y 1,200 piezas, de las que sobresalieron los tres dinteles en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, el director de Salvamento Arqueol\u00f3gico del INAH, Salvador Pulido M\u00e9ndez, indic\u00f3 que estas intervenciones permiten armar, cual rompecabezas, la conformaci\u00f3n de antiguas ciudades y pueblos que yacen bajo nuestros pies. \u201cTodos caminamos las aceras sin imaginar que debajo hay relevantes vestigios arqueol\u00f3gicos. Cada vez que se hace una construcci\u00f3n en el Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico y zonas perif\u00e9ricas estamos obligados a efectuar este trabajo de investigaci\u00f3n, el cual hacemos con dedicaci\u00f3n y del cual obtenemos grandes resultados.<\/p>\n\n\n\n
En su intervenci\u00f3n, la titular de la Zona Arqueol\u00f3gica de Tlatelolco, Edwina Villegas G\u00f3mez, explic\u00f3 que los dinteles carecen de relieves en los cantos y dorso, y presentan evidencias de incrustaciones y pintura, lo cual permite considerar que fueron creados para decorar la parte superior de tres accesos que debi\u00f3 tener una de las dos capillas del Templo Mayor.<\/p>\n\n\n\n
Acompa\u00f1ada por el director del Proyecto Arqueol\u00f3gico Tlatelolco, Salvador Guilliem Arroyo, destac\u00f3 las labores de conservaci\u00f3n, bajo la responsabilidad de la restauradora perito del INAH, Mar\u00eda Luisa Mainou Cervantes, las cuales dilataron una d\u00e9cada. Debido a que los dinteles se encontraron enterrados a seis metros de profundidad, en un ambiente muy h\u00famedo con lodo, hongos y bacterias que los afectaron, para conservarlos tuvieron que \u201csecarse en h\u00famedo\u201d, proceso en que se sustituy\u00f3 el agua de la madera por un pol\u00edmero, que permite mantener su volumen y forma.<\/p>\n\n\n\n
Sobre su iconograf\u00eda, las tallas de los tres maderos de pino componen la representaci\u00f3n de una procesi\u00f3n de guerreros, quienes flanquean el s\u00edmbolo del disco solar, en cuyo centro est\u00e1 el s\u00edmbolo Ollin (movimiento), explic\u00f3 la arque\u00f3loga a las y los asistentes de la primera Noche de Museos de este a\u00f1o, realizada en el sitio.<\/p>\n\n\n\n
Resaltan un par de personajes: uno con atav\u00edos del dios de la lluvia y la fertilidad, Tl\u00e1loc; y otro con atributos de un tlaloque (anunciador de la lluvia); figuras que sirvieron de inspiraci\u00f3n al m\u00fasico Gonzalo Ceja para crear una pieza con artefactos sonoros de raigambre prehisp\u00e1nica, elaborados en huesos de zapote, astas de venado, conchas marinas y caparazones de tortuga.<\/p>\n\n\n\n
Tras su exhibici\u00f3n en la exposici\u00f3n Seis ciudades antiguas de Mesoam\u00e9rica<\/em>, presentada en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda, en 2011, y despu\u00e9s en un museo de sitio, los dinteles de Tlatelolco \u2013que en conjunto pesan 800 kilogramos y cuyo montaje requiri\u00f3, adem\u00e1s de un gato hidr\u00e1ulico y el esfuerzo de una decena de personas\u2014, volvieron a su lugar de origen.<\/p>\n\n\n\n —oo0oo—<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Visitas: 34 Por debajo de tres dinteles, los antiguos sacerdotes traspasaban el umbral del Templo Mayor de Tlatelolco para celebrar los ritos m\u00e1s sacros. Estos elementos de madera sobrevivieron a la ca\u00edda de la ciudad ante la invasi\u00f3n espa\u00f1ola y se mantuvieron ocultos cerca de 500 a\u00f1os, hasta que fueron recuperados en septiembre de 1992; […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":206187,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":{"0":"post-206184","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nacionales"},"nelio_content":{"isAutoShareEnabled":true,"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"followers":[],"suggestedReferences":[],"efiUrl":"","efiAlt":"","highlights":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=206184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":206189,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206184\/revisions\/206189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/206187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=206184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=206184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=206184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}