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La Isla de Bali, ubicada en el sureste asi\u00e1tico, forma parte del archipi\u00e9lago indonesio y es una de las 17,000 islas que componen ese pa\u00eds, la religi\u00f3n imperante es el hinduismo, la cual mantiene la creencia de la reencarnaci\u00f3n, es decir, la muerte vista como una etapa m\u00e1s en el ciclo interminable de existencia. Para explicar esa cosmovisi\u00f3n se llev\u00f3 a cabo una ponencia, a cargo del historiador Alberto Adri\u00e1n de Le\u00f3n Leal, de la Fundaci\u00f3n Guendabi\u2019chi\u2019 AC.<\/p>\n\n\n\n
Transmitida por INAH TV, la sesi\u00f3n fue parte del ciclo de conferencias \u201cReligi\u00f3n y cultura. La vida despu\u00e9s de la muerte seg\u00fan las religiones\u201d, organizado por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) y de la Direcci\u00f3n de Etnolog\u00eda y Antropolog\u00eda Social (DEAS), y la Sociedad Mexicana para el Estudio de las Religiones.<\/p>\n\n\n\n
Presentado por la investigadora em\u00e9rita del INAH, Y\u00f3lotl Gonz\u00e1lez Torres, De Le\u00f3n Leal explic\u00f3 que el hinduismo en Bali se basa en la rama conocida como saivismo, la cual venera al dios Shiva, pero a lo largo del tiempo se incorporaron practicas locales que dieron como resultado la adoraci\u00f3n de esp\u00edritus, ancestros y deidades de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe estima que las influencias del hinduismo comenzaron a llegar alrededor del siglo I y se extendieron hasta el IX despu\u00e9s de Cristo. La creencia de la reencarnaci\u00f3n en Bali se\u00f1ala que el cuerpo inmaterial est\u00e1 forzado por las leyes del universo a transitar entre vidas mortales hasta que se produzca la llamada moksha<\/em> o liberaci\u00f3n del alma\u201d, abund\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Agreg\u00f3 que, en el hinduismo balin\u00e9s o agama hind\u00fa dharma, se cree que el alma de la persona fallecida renace en otro cuerpo, pero debe ser incinerada para ascender al plano espiritual, por tanto, las ceremonias mortuorias de incineraci\u00f3n en Bali se acompa\u00f1an de m\u00fasica del g\u00e9nero wayang, ejecutada por un gamelan, y posterior a ello, siguen 12 d\u00edas de luto con procesiones y ofrendas, a fin de impulsar el alma a la otra vida.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan las creencias, dijo, si una persona llev\u00f3 una vida virtuosa y realiz\u00f3 buenas acciones, su alma renacer\u00e1 de una forma m\u00e1s sagrada; por el contrario, si ha sido mala y con actos negativos, su alma puede renacer en una forma inferior o, incluso, como esp\u00edritu errante.<\/p>\n\n\n\n En la cosmovisi\u00f3n de Bali existen varios \u201creinos del m\u00e1s all\u00e1\u201d, uno es donde moran los seres celestiales, un lugar de dicha y recompensa para las almas virtuosas; otro es el de los ancestros fallecidos; uno m\u00e1s, donde yacen los esp\u00edritus errantes o fantasmas que murieron de forma violenta o no recibieron los rituales funerarios adecuados; y tambi\u00e9n est\u00e1 el reino de los santos, en el que las almas se dedican a la meditaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u201cLos factores que determinan el lugar donde deparar\u00e1 el alma es el karma, el cual es la acumulaci\u00f3n de puntos positivos o negativos que ayudan a transitar a una mejor vida futura. El karma va de la mano con el dharma, que es el nivel social y moral de una persona\u201d, detall\u00f3 De Le\u00f3n Leal.<\/p>\n\n\n\n Una de las figuras prominentes de la mitolog\u00eda de Bali, vinculadas con la muerte, es Rangda, diosa del mal, asociada a la destrucci\u00f3n, y es, a su vez, la personificaci\u00f3n de la energ\u00eda negativa; se le representa como una figura feroz, con colmillos y cabellos desgre\u00f1ados, e incita a las personas a realizar actos malvados. Su contraparte es Barong, que encarna las fuerzas del bien y la luz, y se le simboliza como un le\u00f3n o drag\u00f3n sagrado.<\/p>\n\n\n\n En las representaciones tetarles de la isla, estas dos deidades luchan como parte de una danza, y la pugna se escenifica por medio de movimientos y gestos dram\u00e1ticos; el rito ejemplifica la batalla eterna entre el bien y el mal, pero no hay un vencedor, ya que, en el mundo balin\u00e9s existe equilibrio entre el bien y el mal, vida y muerte.<\/p>\n\n\n\n Otro ser mitol\u00f3gico es Batara Kala, figurado con m\u00faltiples cabezas y brazos, ojos rojos, lengua larga, piel oscura y el cuerpo cubierto de cenizas; es el encargado de registrar las acciones del individuo. Asimismo, est\u00e1 el dios Iama, identificado por tener una corona, una vara y un toro, cuya encomienda es llevar a las almas al mundo de los muertos.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de Brahma, ser tric\u00e9falo que realiza un balance general del karma y supervisa la reencarnaci\u00f3n de las almas; y Vishnu, preservador del universo, que puede caracterizarse de diferentes avatares y tiene la responsabilidad de la reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El historiador concluy\u00f3 que un aspecto fundamental en la cosmovisi\u00f3n de la Isla de Bali en torno a la muerte es el monte Agung, el cual representa el m\u00edtico y sagrado monte Meru de la India; en Agung (el volc\u00e1n m\u00e1s alto de Indonesia), donde se cree que moran los dioses de Bali y donde las almas de los difuntos son juzgadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Visitas: 24 La Isla de Bali, ubicada en el sureste asi\u00e1tico, forma parte del archipi\u00e9lago indonesio y es una de las 17,000 islas que componen ese pa\u00eds, la religi\u00f3n imperante es el hinduismo, la cual mantiene la creencia de la reencarnaci\u00f3n, es decir, la muerte vista como una etapa m\u00e1s en el ciclo interminable de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":200168,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":{"0":"post-200165","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nacionales"},"nelio_content":{"isAutoShareEnabled":true,"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"followers":[],"suggestedReferences":[],"efiUrl":"","efiAlt":"","highlights":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200165"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":200169,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200165\/revisions\/200169"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/200168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=200165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}