Visitas: 45<\/p>\n
Por sus propias caracter\u00edsticas org\u00e1nicas y su r\u00e1pida biodegradaci\u00f3n, la madera es un material escaso en los contextos arqueol\u00f3gicos del mundo; no obstante, existen sitios como la Zona Arqueol\u00f3gica del Templo Mayor, en la Ciudad de M\u00e9xico, donde las condiciones naturales y el devenir humano han favorecido la conservaci\u00f3n y recuperaci\u00f3n, hasta ahora, de m\u00e1s de 2,500 objetos elaborados con este material.<\/p>\n\n\n\n
Para acercar al p\u00fablico la importancia simb\u00f3lica y los usos cotidianos que en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica se daban a dichos bienes, la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), organiza la exposici\u00f3n temporal Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor.<\/p>\n\n\n\n
A inaugurarse en el Museo del Templo Mayor (MTM), el 28 de septiembre de 2023, esta muestra in\u00e9dita re\u00fane 145 piezas arqueol\u00f3gicas, procedentes de este y otros espacios museales, a fin de resaltar, tambi\u00e9n, la labor multidisciplinar de arque\u00f3logos, restauradores, bi\u00f3logos y otros expertos dedicados a la conservaci\u00f3n y la divulgaci\u00f3n de reliquias con m\u00e1s de 500 a\u00f1os de antig\u00fcedad.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con los curadores de la exhibici\u00f3n, V\u00edctor Cort\u00e9s Mel\u00e9ndez y Adriana Sanrom\u00e1n Peyron, adscritos al Proyecto Templo Mayor (PTM), y la restauradora del MTM, Mar\u00eda Barajas Rocha, el montaje dar\u00e1 al p\u00fablico la oportunidad de conocer muchas primicias, ya que, en su mayor\u00eda y debido a su naturaleza, las piezas de madera no suelen salir mucho tiempo de las bodegas de colecciones de los museos.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, entre los 136 objetos que se han seleccionado del acervo del MTM, resaltan diversos ornamentos con los que se recrear\u00e1n las ofrendas 136 y 174 del Templo Mayor, as\u00ed como una m\u00e1scara del dios Tl\u00e1loc, elaborada con madera de aile, la cual cuenta con una nariz de ensamble tipo caja y espiga, tallada en pino ayacahuite.<\/p>\n\n\n\n
De las nueve piezas en pr\u00e9stamo: siete proceden del Museo Nacional de Antropolog\u00eda, entre ellas, la escultura conocida como la Se\u00f1ora de Chalma; el tlalpanhu\u00e9huetl de Malinalco, un tambor ritual facilitado por el Museo de Antropolog\u00eda e Historia del Estado de M\u00e9xico; y de la Direcci\u00f3n de Salvamento Arqueol\u00f3gico del INAH se cuenta con un macuahuitl que es, adem\u00e1s, la \u00fanica arma mexica de su tipo que se ha conservado hasta hoy en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Todas estas piezas se distribuir\u00e1n en cuatro ejes tem\u00e1ticos. El primero hablar\u00e1 de la disponibilidad de la madera en el M\u00e9xico antiguo y las formas en que se obten\u00eda; el segundo, de sus usos en la arquitectura, el transporte y la creaci\u00f3n de herramientas, instrumentos musicales, recipientes, armas y utensilios dom\u00e9sticos.<\/p>\n\n\n\n
El tercer m\u00f3dulo brindar\u00e1 un acercamiento a los procesos que se siguen para explorar, embalar, transportar y resguardar objetos arqueol\u00f3gicos. Se explicar\u00e1, por ejemplo, la metodolog\u00eda del PTM para estabilizar la madera mediante la sustituci\u00f3n paulatina del agua que acumula con el paso de los siglos, por una mezcla de az\u00facares sint\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, se ahondar\u00e1 en los estudios que, tras los 12 meses, en promedio, necesarios para estabilizar este tipo de bienes, pueden hacerse en laboratorio para indagar en aspectos como las especies arb\u00f3reas con las que cada elemento fue esculpido, entre las que destacan: pino, abeto, cedro, ahuehuete, aile y tepoz\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
El \u00faltimo m\u00f3dulo ser\u00e1 un enlace con el anterior, toda vez que permitir\u00e1 observar c\u00f3mo los mexicas eleg\u00edan ciertas maderas a partir de dos criterios: uno f\u00edsico-mec\u00e1nico, el cual priorizaba materiales duros para elaborar canoas o armas; y otro m\u00e1gico-religioso, que asociaba, por citar un caso, a la madera del pino con el dios Tl\u00e1loc, seg\u00fan narran las fuentes hist\u00f3ricas y lo corroboran diversos cetros en forma de rayo o de serpiente recuperados por el PTM, incluidos en la exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
A lo largo de su recorrido, el p\u00fablico podr\u00e1 observar tres materiales audiovisuales complementarios. Adem\u00e1s, se desarrolla un cat\u00e1logo tem\u00e1tico para la muestra y un ciclo sabatino de conferencias alusivo, cuya cartelera ser\u00e1 dada a conocer en las redes sociales del INAH y del MTM.<\/p>\n\n\n\n
Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor permanecer\u00e1 hasta el 28 de enero de 2024, en el MTM (Seminario No. 8, Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico). Horario: martes a domingo, de 9:00 a 17:00 horas. El acceso es con el boleto de entrada al recinto. Costo: 90 pesos, salvo las excepciones contempladas por ley. Los domingos la entrada es libre para el p\u00fablico nacional y extranjeros residentes con documento probatorio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Visitas: 45 Por sus propias caracter\u00edsticas org\u00e1nicas y su r\u00e1pida biodegradaci\u00f3n, la madera es un material escaso en los contextos arqueol\u00f3gicos del mundo; no obstante, existen sitios como la Zona Arqueol\u00f3gica del Templo Mayor, en la Ciudad de M\u00e9xico, donde las condiciones naturales y el devenir humano han favorecido la conservaci\u00f3n y recuperaci\u00f3n, hasta ahora, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":198556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":{"0":"post-198555","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nacionales"},"nelio_content":{"isAutoShareEnabled":true,"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"followers":[],"suggestedReferences":[],"efiUrl":"","efiAlt":"","highlights":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=198555"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":198558,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198555\/revisions\/198558"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/198556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=198555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=198555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=198555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}