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La Zona Arqueol\u00f3gica de 5 de Mayo-La Sabana, ubicada en el ejido de La Sabana, en Acapulco, Guerrero, es un asentamiento prehisp\u00e1nico emplazado en la ladera norte del Cerro de La Bola, registrado, conservado y estudiado por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda (INAH), el cual se caracteriza por la rica presencia de manifestaciones gr\u00e1fico-rupestres.<\/p>\n\n\n\n
El sitio fue abierto a la visita p\u00fablica el 3 de noviembre de 1997. Su pol\u00edgono de protecci\u00f3n incluye el \u00e1rea de monumentos arqueol\u00f3gicos de manifestaciones gr\u00e1fico-rupestres, una estructura prehisp\u00e1nica y una reserva de flora y fauna aut\u00f3ctona de la regi\u00f3n, lo que favorece su protecci\u00f3n y preservaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Fue ocupado desde el periodo Cl\u00e1sico Temprano (400-600 d.C.), y su apogeo se dio en el Epicl\u00e1sico (600-900 d.C.) hasta Poscl\u00e1sico Temprano (900-1200 d.C.), cuando el lugar fue abandonado. Posteriormente, fue reocupado por grupos tezcatecos, tuztecos y yopes, a finales de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 conformado por terrazas habitacionales, limitadas por muros de contenci\u00f3n, de los cuales a\u00fan se encuentran restos en las partes bajas del cerro, como en el caso de la escuela primaria Emiliano Zapata.<\/p>\n\n\n\n
Esta zona arqueol\u00f3gica se caracteriza por la presencia de, al menos, 38 petrograbados hechos mediante cincelado y abrasi\u00f3n sobre rocas de gran\u00edtico, en los que se plasmaron motivos zoomorfos relacionados con la fauna local, cuentas calend\u00e1ricas rectangulares y circulares, ambos con puntos y l\u00edneas; as\u00ed como figuras antropomorfas vinculadas con deidades de la lluvia.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n, hay im\u00e1genes de fauna marina y terrestre, como una serpiente y monos ara\u00f1a, extintos ya en esta parte del territorio mexicano; un grupo de siete personajes con los brazos alzados en actitud de realizar rituales, y uno m\u00e1s con atav\u00edos propios de Tl\u00e1loc.<\/p>\n\n\n\n
La extraordinaria profusi\u00f3n de cuentas calend\u00e1ricas indica la importante relaci\u00f3n del sitio con el c\u00f3mputo del tiempo, posiblemente, con la cuenta para el calendario agr\u00edcola, festividades relacionadas con rituales y observaciones astron\u00f3micas que pudieron corresponder con ritos propiciatorios de lluvia, vital para los pueblos agr\u00edcolas de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Este lugar de culto estuvo asociado a un sitio arqueol\u00f3gico llamado Ciudad Perdida, en las partes bajas y planas hacia el norte, sobre el cual se asent\u00f3 el Acapulco moderno, en el ejido de La Sabana.<\/p>\n\n\n\n
Con acceso a recursos provenientes de pesca en costa y altamar, recolecci\u00f3n costera y de pie de monte, planicies aluviales apropiadas para la agricultura y la caza, la poblaci\u00f3n de las partes bajas tuvo abundancia de recursos para su mantenimiento, con un importante y alto sitio ritual donde llevaron a cabo sus ceremonias, que formaron parte de su identidad.<\/p>\n\n\n\n
En 1948, el sitio fue reportado por el arque\u00f3logo Pedro Armillas; Rom\u00e1n Pi\u00f1a Chan lo registr\u00f3 de nuevo en 1960. Hacia 1981, cuando se realiz\u00f3 el registro de las manifestaciones gr\u00e1fico-rupestres de una parte de Acapulco, el INAH incluy\u00f3 el \u00e1rea de petrograbados de La Sabana; los arque\u00f3logos Martha Cabrera y H\u00e9ctor de la O Casta\u00f1eda catalogaron los dise\u00f1os m\u00e1s conocidos, aunque con el tiempo se han ido descubriendo m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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