Visitas: 42<\/p>\n
Ayer, 6 de agosto, la comunidad agr\u00edcola de San Pablo y San Pedro Atlapulco, de origen otom\u00ed, celebr\u00f3 la Fiesta del Divino Salvador o Se\u00f1or de la Ca\u00f1a, para bendecir los productos del campo, con la ejecuci\u00f3n de la danza de arrieros, manifestaci\u00f3n cultural que fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado de M\u00e9xico, el 14 de abril de 2023, gracias a la preservaci\u00f3n de los usos y costumbres por 201 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
La Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, atendi\u00f3 a la invitaci\u00f3n de algunas de las personas encargadas de la mayordom\u00eda 2023-2024: los caseros, Maribel Villela Esquivel y Roberto Victorio Padua; los tesoreros, Magnolia Garc\u00eda Salda\u00f1a y Federico S\u00e1nchez Mateos; los secretarios, Aide Alc\u00e1ntara Salinas y Felipe Montes; Salvador Mendieta y Francisco Alc\u00e1ntara Solano.<\/p>\n\n\n\n
Cada a\u00f1o, a trav\u00e9s de la asignaci\u00f3n de manzanas, se pasa el mando de la mayordom\u00eda. La organizaci\u00f3n de las fiestas patronales es una de las actividades centrales de la comunidad, y dentro de ellas la pr\u00e1ctica de la danza de arrieros congrega a ni\u00f1as, ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos mayores en una de las cuadrillas que gest\u00f3 esta expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Maribel Villela Esquivel explic\u00f3 la relevancia de esta actividad: \u201cEste a\u00f1o hay registradas 200 personas para realizar los 33 jarabes. Para nosotros es motivo de alegr\u00eda y orgullo compartir nuestras tradiciones, porque forman parte de nuestro d\u00eda a d\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La fiesta comenz\u00f3 con una procesi\u00f3n desde las afueras del pueblo, ubicado a 10 kil\u00f3metros de La Marquesa, que lleg\u00f3 a la parroquia, donde se ofici\u00f3 una misa. Los hombres y ni\u00f1os que participan en las cuadrillas van vestidos de calz\u00f3n y camisa de manta, faja, huaraches, morral, sombrero de astilla, paliacate y gab\u00e1n de lana morados \u2013en la fiesta principal, el 29 de junio, son rojos\u2013.<\/p>\n\n\n\n
De la iglesia se sacan las im\u00e1genes para colocar el altar en los dos corrales techados que flanquean el atrio. Ah\u00ed, una a una, se ejecutar\u00e1n las piezas que componen la danza, durante la cual los cocineros (pascualitas) preparan mole, arroz, elotes y atole, que se servir\u00e1 a los patrones y a los arrieros, quienes bailan en c\u00edrculos dentro del corral, comandados por estandartes. En cada vuelta van contando, bailando y representando una parte de la faena ancestral: la llegada, la comida, el atole, la raya, el registro, la emparejada, etc\u00e9tera. Entre las ofrendas llegan panes, fruta, gelatinas, las cuales se reparten entre la comunidad al ritmo de la m\u00fasica que no para, hasta las 23:00 horas.<\/p>\n\n\n\n
Elementos como el incienso, las semillas de ma\u00edz, fruta y tortillas se mezclan con el Cristo, al son de las melod\u00edas que ejecutan los m\u00fasicos del pueblo, las cuales comenzaron, como cuenta el cronista del pueblo, Alfredo N\u00fa\u00f1ez Callejo, con una guitarra y un viol\u00edn, para pasar a la peque\u00f1a orquesta con trompetas, saxofones, tuba y la bater\u00eda, como la conocemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con el expediente de la declaratoria, la comunidad de Atlapulco fue lugar de paso de hacendados, campesinos y tlachiqueros. Esta antigua danza se remonta a cuando los viajeros transportaban mercanc\u00edas hacia los pueblos y estados vecinos.<\/p>\n\n\n\n
Desde 1607, los arrieros de Atlapulco trabajaron al servicio de la Real Casa de Moneda, suministrando carb\u00f3n a pie; a su regreso al pueblo, acud\u00edan al templo para darle gracias a Dios por la jornada, y rend\u00edan cuentas a su patr\u00f3n. La recreaci\u00f3n de estas experiencias conforman los nombres de los personajes, sones, alabanzas y jarabes que se desarrollan a lo largo de varias horas (o dos d\u00edas, en la fiesta mayor, tres d\u00edas antes de la Cuaresma, el Mi\u00e9rcoles de Ceniza).<\/p>\n\n\n\n
Los fundadores, cuyos registros datan el origen de la tradici\u00f3n hacia 1823, fueron F\u00e9lix Solano y Camilo Zacar\u00edas (primer casero), y los m\u00fasicos Bartolo Romero (violinista) y Juli\u00e1n Jim\u00e9nez (guitarrista).<\/p>\n\n\n\n
\u201cYa llegamos los arrieros \/ de este pueblo de Atlapulco \/ rendiremos homenaje \/ a nuestro se\u00f1or Jesucristo\u201d, dice uno de los primeros cantos, los cuales expresan gratitud a Dios. Pasos y alabanzas recrean el pasado de los forjadores de la tradici\u00f3n, para mantenerla como un legado vivo de lo que fueron y los riesgos que atravesaron en esas traves\u00edas. Hoy, se vive alegr\u00eda, devoci\u00f3n, a un comp\u00e1s de vaiv\u00e9n que sostiene los esfuerzos de los seis mil mexiquenses que habitan en Atlapulco, Ocoyoacac, Estado de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Las personas responsables de la manzana de la avenida de la Veracruz, que son responsables de las festividades este 2023-2024, son: Juan Victoria Solano, Rosario Pe\u00f1a, Osvaldo Plata, Marl\u00e9n Ju\u00e1rez Ram\u00edrez, Mar\u00eda Elena D\u00edaz, Olivia \u00c1ngeles, Artemio \u00c1ngeles Villada, Sara Mateos, Marisol Samano Avilez, Ana Karen y Eduardo S\u00e1nchez, Alberto Victoria, Lucero D\u00edaz, Salvador Mendieta, Guadalupe Ram\u00edrez, M\u00f3nica Rivera, Aid\u00e9 Alcantara Salinas, Felipe Montes Santiago, Federico S\u00e1nchez Mateos, Magnolia Garc\u00eda Salda\u00f1a, Guadalupe Miram\u00f3n, Roberto Victoria Padua y Yadira Maribel Villela Esquivel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Visitas: 42 Ayer, 6 de agosto, la comunidad agr\u00edcola de San Pablo y San Pedro Atlapulco, de origen otom\u00ed, celebr\u00f3 la Fiesta del Divino Salvador o Se\u00f1or de la Ca\u00f1a, para bendecir los productos del campo, con la ejecuci\u00f3n de la danza de arrieros, manifestaci\u00f3n cultural que fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":195994,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":{"0":"post-195991","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nacionales"},"nelio_content":{"isAutoShareEnabled":true,"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"followers":[],"suggestedReferences":[],"efiUrl":"","efiAlt":"","highlights":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=195991"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195998,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195991\/revisions\/195998"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/195994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=195991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=195991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=195991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}