{"id":195018,"date":"2023-07-20T11:49:43","date_gmt":"2023-07-20T17:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/?p=195018"},"modified":"2023-07-20T11:49:45","modified_gmt":"2023-07-20T17:49:45","slug":"literatura-y-cine-medios-del-encumbramiento-de-francisco-villa-en-el-imaginario-historico-y-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/2023\/07\/20\/literatura-y-cine-medios-del-encumbramiento-de-francisco-villa-en-el-imaginario-historico-y-social\/","title":{"rendered":"Literatura y cine, medios del encumbramiento de Francisco Villa en el imaginario hist\u00f3rico y social"},"content":{"rendered":"<p>Visitas: 23<\/p>\n<p>Octavio Paz escribi\u00f3 que, a diferencia de otras revoluciones del siglo XX, la mexicana fue \u201cla explosi\u00f3n de una realidad hist\u00f3rica y ps\u00edquica oprimida [\u2026], un sacudimiento popular que mostr\u00f3 a la luz lo que estaba escondido\u201d; ahora, producto de la historia, se conoce eso que dio origen a la guerra civil, pero tambi\u00e9n de los relatos basados en la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Las formas en que ha sido repensada la Revoluci\u00f3n, entre las d\u00e9cadas de 1930 y 1970, fueron abordadas por el director del Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec, Salvador Rueda Smithers, en la conferencia virtual <em>Villa, Zapata y el gobierno de la Convenci\u00f3n. Su rastro en la memoria<\/em>, presentada por el secretario t\u00e9cnico del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), Jos\u00e9 Luis Perea Gonz\u00e1lez.<\/p>\n\n\n\n<p>La ponencia se inscribe en el curso-taller \u201cEl villismo y su legado. Reflexiones hist\u00f3ricas\u201d, parte de las jornadas acad\u00e9micas que la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del INAH, ha organizado bajo el t\u00edtulo \u201c\u00a1Viva Villa! 100 a\u00f1os despu\u00e9s\u201d, en las que participan la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos y los centros INAH Chihuahua, Coahuila, Durango, Zacatecas y Sonora.<\/p>\n\n\n\n<p>El historiador se\u00f1al\u00f3 que en la memoria se refugian los hechos del contexto y las circunstancias de la lucha revolucionaria, \u201cde ah\u00ed el enorme peso simb\u00f3lico de la historia de Villa y de Zapata, a veces tan lejos de su proporci\u00f3n humana, y tambi\u00e9n ah\u00ed el de la sombra de la Convenci\u00f3n como gobierno fallido\u201d, en contrapunto con el movimiento constitucionalista, liderado por Venustiano Carranza y \u00c1lvaro Obreg\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Dijo que, en primera instancia, la figura de Villa y de los revolucionarios fue reivindicada por la literatura, y despu\u00e9s por el cine nacional, demostrando as\u00ed los efectos que una sola vida puede generar en la consciencia colectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Asimismo, record\u00f3 los fracasos experimentados por los convencionistas en 1915. Aun as\u00ed, el 26 de octubre de ese a\u00f1o, expidieron su Ley Agraria, \u201cya letra de pr\u00e1ctica pol\u00edtica in\u00fatil con la reciente derrota militar del gobierno de la Convenci\u00f3n. No habr\u00eda reflujo, la disoluci\u00f3n de la Divisi\u00f3n del Norte, en diciembre de ese a\u00f1o, precedi\u00f3 a la inevitable dispersi\u00f3n convencionista\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>A la postre, estos sucesos cimentaron las pol\u00edticas reformistas posteriores a 1917, y dibujaron la identidad revolucionaria formulada las dos d\u00e9cadas siguientes.<\/p>\n\n\n\n<p>De manera que, \u201cla g\u00e9nesis pragm\u00e1tica y legal de los gobiernos de \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, Plutarco El\u00edas Calles y L\u00e1zaro C\u00e1rdenas no estaba propiamente en el Plan de Ayala zapatista, aunque en el discurso apareciera junto con el nombre de Emiliano Zapata; sino en el intenso debate que involucr\u00f3 a los mejores intelectos revolucionarios, entre agosto de 1914 y enero de 1916, en la llamada Soberana Convenci\u00f3n Revolucionaria\u201d, anot\u00f3 el historiador.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1931, nueve a\u00f1os despu\u00e9s que Zapata fuera elevado a los altares de la patria, el camino de Villa por este sendero comenzar\u00eda con la publicaci\u00f3n de <em>Cartucho: Relatos de la lucha en el norte de M\u00e9xico<\/em>, de Nellie Campobello, y <em>\u00a1V\u00e1monos con Pancho Villa!<\/em>, de Rafael F. Mu\u00f1oz.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa g\u00e9nesis de la pr\u00e1ctica de la revoluci\u00f3n, que el discurso oficialista pens\u00f3 un\u00edvoca, tuvo una realidad partida, fragmentada. Adem\u00e1s de las obras gr\u00e1ficas y pict\u00f3ricas en murales y portadas de revistas y libros de texto, desde Jos\u00e9 Clemente Orozco a Diego Rivera, de Fernando Leal a Alfredo Ramos Mart\u00ednez, o los grabadores del Taller de la Gr\u00e1fica Popular, la literatura jug\u00f3 su papel en la deriva de los h\u00e9roes\u201d, indic\u00f3 el coautor de <em>Zapata en Morelos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Cit\u00f3 como ejemplo <em>Memorias de Pancho Villa<\/em>, de Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n, publicada en 1938, y la puesta en cine, dos a\u00f1os antes, de <em>\u00a1V\u00e1monos con Pancho Villa!<\/em>, dirigida por Fernando de Fuentes y guion adaptado de Mauricio Magdaleno. El mismo De Fuentes hab\u00eda realizado <em>El compadre Mendoza<\/em>, en 1934, pero mirando al sur zapatista.<\/p>\n\n\n\n<p>La batalla de Celaya, la cual defini\u00f3, entre el 6 y 7 de abril de 1915, la victoria del ej\u00e9rcito constitucionalista de Carranza, donde se enfrentaron las fuerzas de Obreg\u00f3n y Villa, fue retomada por Carlos Fuentes, en 1958, en <em>La regi\u00f3n m\u00e1s transparente<\/em>, un solo pasaje que dibuja a un personaje, Federico Robles, cuyos perfiles obsesionaron al escritor en distintos relatos: \u201cel del revolucionario valeroso, pero oportunista; el hombre sin conciencia y sin escr\u00fapulos que aprovechar\u00eda lo que la contingencia pol\u00edtica le ofreci\u00f3 despu\u00e9s de la derrota convencionista\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, las voces de los veteranos convencionistas, como Roque Gonz\u00e1lez Garza, el hombre de confianza del Centauro del Norte, ser\u00edan escuchadas y delineadas por Jos\u00e9 C. Valad\u00e9s, entre 1932 y 1933, recuperando episodios de las batallas del Baj\u00edo, que se traducir\u00edan en el desastre villista<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Rueda Smithers concluy\u00f3 que \u201cal hablar del desastre villista, publicado en pleno renacimiento de la fama del revolucionario norte\u00f1o, obra de la literatura, la leyenda y el cine, se glorific\u00f3 la tragedia. Pancho Villa ser\u00eda un h\u00e9roe eclipsado desde 1916 hasta su muerte en 1923, y luego de un largo crep\u00fasculo, a mediados de los a\u00f1os 60, durante el sexenio de Gustavo D\u00edaz Ordaz, su nombre se inscribi\u00f3 con letras de oro en el Congreso mexicano\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Visitas: 23 Octavio Paz escribi\u00f3 que, a diferencia de otras revoluciones del siglo XX, la mexicana fue \u201cla explosi\u00f3n de una realidad hist\u00f3rica y ps\u00edquica oprimida [\u2026], un sacudimiento popular que mostr\u00f3 a la luz lo que estaba escondido\u201d; ahora, producto de la historia, se conoce eso que dio origen a la guerra civil, pero [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":195021,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":{"0":"post-195018","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nacionales"},"nelio_content":{"isAutoShareEnabled":true,"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"followers":[],"suggestedReferences":[],"efiUrl":"","efiAlt":"","highlights":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=195018"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195023,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195018\/revisions\/195023"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/195021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=195018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=195018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=195018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}