{"id":185345,"date":"2023-02-06T11:20:00","date_gmt":"2023-02-06T17:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/?p=185345"},"modified":"2023-02-06T09:58:58","modified_gmt":"2023-02-06T15:58:58","slug":"comunidad-practica-base-del-aprendizaje-de-la-musica-en-tlacochahuaya-oaxaca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/2023\/02\/06\/comunidad-practica-base-del-aprendizaje-de-la-musica-en-tlacochahuaya-oaxaca\/","title":{"rendered":"\u201cComunidad pr\u00e1ctica\u201d, base del aprendizaje de la m\u00fasica en Tlacochahuaya, Oaxaca"},"content":{"rendered":"<p>Visitas: 2<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tradici\u00f3n musical en el municipio de Tlacochahuaya, Oaxaca, inici\u00f3 en las capillas de m\u00fasica del siglo XIX, donde los capellanes y ministriles educaban en el estudio del \u00f3rgano; sin embargo, fue hasta inicios del XX cuando surgieron las primeras bandas de viento, as\u00ed lo explic\u00f3 la investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma Benito Ju\u00e1rez de Oaxaca (UABJO), Soledad Hern\u00e1ndez M\u00e9ndez, al participar del seminario en l\u00ednea \u201cAntropolog\u00eda, historia, conservaci\u00f3n y documentaci\u00f3n de la m\u00fasica en M\u00e9xico y el mundo 2023\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la actividad acad\u00e9mica, organizada por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) y de su fonoteca, la cual buscan difundir el mosaico de expresiones que integran nuestro rico patrimonio sonoro, la especialista se refiri\u00f3 al modo de aprendizaje en la Banda de Viento Infantil y Juvenil de San Jer\u00f3nimo Tlacochahuaya, ubicada en los Valles Centrales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las bandas de viento pioneras de la comunidad, expuso, fueron impulsadas por personas como Romualdo Blas Morales, quien organizaba a los m\u00fasicos para amenizar con sones y jarabes las fiestas religiosas: por la ma\u00f1ana eran campesinos y por la tarde se reun\u00edan a ensayar, fue as\u00ed que surgieron los n\u00facleos comunales enfocados en la preparaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa forma de organizaci\u00f3n se ha mantenido a trav\u00e9s del tiempo y es la base para el conocimiento musical en ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes de este municipio oaxaque\u00f1o, un tema propio del Constructivismo, el cual el psic\u00f3logo sovi\u00e9tico Lev Semi\u00f3novich Vygotsky, denominar\u00eda \u201ccomunidad pr\u00e1ctica\u201d, en la que todos aprenden de todos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La acad\u00e9mica de la UABJO observ\u00f3 que esa teor\u00eda de aprendizaje era visible en la citada banda infantil-juvenil, por lo que realiz\u00f3 un trabajo de campo, de 2005 a 2007, y se percat\u00f3 que las y los ni\u00f1os llegan por convicci\u00f3n a la casa de m\u00fasica para aprender a tocar el instrumento de su agrado; comienzan a los seis a\u00f1os de edad con solfeo, despu\u00e9s la pr\u00e1ctica y, finalmente, la especializaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLos muchachos aprenden a reconocer los sonidos a partir de ser espectadores cautivos en bodas, bautizos y funerales donde se ejecutan las m\u00fasicas de viento. Al integrarse con los dem\u00e1s compa\u00f1eros forman una \u2018comunidad pr\u00e1ctica\u2019 donde cada uno comparte su conocimiento o experiencia\u201d, indic\u00f3 la investigadora.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00fasica en este municipio se sostiene con el apoyo de las familias, quienes se encargan de organizar festivales o rifas para adquirir los instrumentos de sus hijos; los muchachos, en tanto, editan sus fonogramas y graban videos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, a\u00f1adi\u00f3, los maestros les ense\u00f1an a cantar las partituras para que puedan memorizarlas, porque al momento de tocar en calendas, procesiones o cofrad\u00edas, es imposible usar atril; adem\u00e1s, brindan las bases para que los infantes escriban sus composiciones y hacerlos autodidactas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy en d\u00eda, gracias a la ayuda mutua, los ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes adaptan un mecanismo de aprendizaje que va de acuerdo con sus virtudes, y son capaces de interpretar solos de trompeta, tromb\u00f3n, percusiones y temas complicados como La danza de la pluma, autor\u00eda de Romualdo Blas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para finalizar, la experta en m\u00fasica antigua refiri\u00f3 que, en 2009, se unieron las bandas infantil-juvenil y Zuny, para originar el ensamble \u201cAmigos de la m\u00fasica\u201d, dirigido por Sim\u00f3n S\u00e1nchez \u00c1ngeles y Jos\u00e9 \u00c1ngeles Mart\u00ednez; este \u00faltimo, tiene bajo su resguardo el repertorio del se\u00f1or Blas Morales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El seminario en l\u00ednea \u201cAntropolog\u00eda, historia, conservaci\u00f3n y documentaci\u00f3n de la m\u00fasica en M\u00e9xico y el mundo 2023\u201d se transmite los martes, a las 17:00 horas, a trav\u00e9s del canal de la Fonoteca del INAH en YouTube. La pr\u00f3xima conferencia ser\u00e1 este 7 de febrero, a cargo de la etnomusic\u00f3loga zapoteca Taly Guti\u00e9rrez R\u00edos, con el tema De Bel\u00e9n a Milpa Alta: La danza de pastoras de Santa Ana Tlacotenco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Visitas: 2 La tradici\u00f3n musical en el municipio de Tlacochahuaya, Oaxaca, inici\u00f3 en las capillas de m\u00fasica del siglo XIX, donde los capellanes y ministriles educaban en el estudio del \u00f3rgano; sin embargo, fue hasta inicios del XX cuando surgieron las primeras bandas de viento, as\u00ed lo explic\u00f3 la investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma Benito [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":185346,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[237,236],"tags":[],"class_list":["post-185345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-xalapa","category-zona-centro"],"nelio_content":{"isAutoShareEnabled":true,"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"followers":[],"suggestedReferences":[],"efiUrl":"","efiAlt":"","highlights":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=185345"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":185347,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185345\/revisions\/185347"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/185346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=185345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=185345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enteratever.com\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=185345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}